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02-09
人:「人」的甲骨文造型將人區別於其他動物的主要特徵高度抽象化,即直立行走,解放雙手,因此腿足線條長,手臂線條短;金文沿襲甲骨文字形;小篆將字形線條藝術性美化;隸書、楷書又將線條拉直,遂成今日「人」字。
人[rén]
人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記 ? 禮運》
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。——《禮記 ? 中庸》
有七尺之骸、手足之異,戴髮含齒,倚而食者,謂之人。——《列子 ? 黃帝》
勞心者治人,勞力者治於人。——《孟子 ? 滕文公上》
天時不如地利,地利不如人和。——《孟子 ? 公孫丑下》
如今人方為刀俎,我為魚肉。——《史記 ? 項羽本紀》
人生如朝露,何久自苦如此!——《漢書 ? 蘇武傳》
上與神明為友,下與造化為人。——《淮南子》
人皆賀之。——《淮南子 ? 人間訓》
智伯說,又令人請地於魏。——《韓誹 子 ? 十過》
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