事無不可對人言，「出必告」是君子坦蕩之舉——《弟子規·入則孝》之四
【原文】
出必告，反必面。居有常，業無變。
【譯文】
每次外出，須告訴父母要到哪裡去，大約什麼時候回來，把這些事情都說清楚。父母經過衡量並同意了才可以去。回家後還要當面告訴父母：我回來了。這樣父母就放心，這些都是必要的禮貌。平時日常起居（生活習慣）要保持正常有規律，不要任意改變。長大以後，應居有定所、事業專註，切勿荒廢、空過一生，以免讓父母擔憂。
讓父母知道自己的去處
很有必要
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現在的小學生也有同學之誼，也有很多要好的朋友，彼此之間相互往來，純屬正常。但是，如果要去同學家玩，應該要讓自己的父母知道你去了哪個同學家。這樣，到時候你還沒有回家，父母也好打電話到你所去的同學家詢問。
有些小朋友認為，自己去哪個同學家，那是自己的事，父母又不能替我去玩，也不能幫我去做事，反正玩一會兒就回家了，沒什麼可告訴的。小朋友或是大人抱著這種想法就大錯特錯了。
父母對孩子的擔憂，超過他們對任何事情的擔憂。只要孩子該到家的時候而不見人影時，父母就開始擔心：這孩子去了哪裡呢？會不會出什麼事了？這樣一擔心，工作中可能會出差錯，輕者受到批評、處罰，甚至還會出現對自身的傷害。
有個小朋友王昱琳，在一個周五放學後，和好朋友一起去另一個同學家玩。幾個小朋友在一起非常開心，也就忘了給父母打電話。到了同學家，就開始玩了，更忘了打電話告知父母。玩累了，休息一會，然後就開始寫作業，寫著寫著，忘記了時間，直到同學家開始吃飯了，王昱琳才想起來回家，這時天已經黑了。
就在王昱琳往家跑的時候，她的外婆打電話問她父母，孩子為什麼現在還沒有回來，父母說不知道。正在廚房忙碌的外婆著急了，顧不得一切，就到外面張望，沒有看到王昱琳的蹤影，繼續往外走，走出了小區，在外面轉了一圈，也沒有看到。又駐足觀望了一陣，終於看到外孫女王昱琳急速地跑向她。
這時，外婆忽然想起了什麼似的：壞了，開著的煤氣沒關。外婆急忙對著王昱琳說道：你慢點，我先回家了！外婆說完，急忙往回走！
王昱琳看到外婆的舉動，瞬間蒙了，不知道發生了什麼事：外婆為啥見到自己就沒命地跑呢？她也緊緊地跟在後面。她一口氣跑回家，還在門口的時候，就聞到一股濃濃的燒糊了的嗆鼻的氣味。
原來，外婆出去找王昱琳的時候，正在燒菜。因為著急，在客廳跟王昱琳的母親通話後，就沒回廚房就去找王昱琳了。當她回來的時候，菜全部燒糊了。所幸的是，沒有發生火災！
看到這一幕，王昱琳感到很慚愧。她在內心深處告誡自己：以後不管去哪裡，都會向外婆、父母說一聲，並告訴她我大概什麼時候回來。
從此以後，我們做什麼事情都應該「出必告，反必面，居有常，業無變。
我們可以離開父母
但要時刻惦念著父母
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在儒家著名的論著《論語》中，「里仁第四篇」有這麼一句話，「子曰：父母在，不遠遊，遊必有方」。
這裡，孔子當時是用這句話教導他的弟子。意思是說，如果父母在世，為人子不能夠無故遠遊離開父母，不知道去哪裡了，這個讓父母會繫念、會憂慮。如果為了正事不得不出行的話，也必定要有一個方向，而且必須徵得父母的同意。
《弟子規》上的「出必告，反必面，居有常，業無變」，語義相同，且一脈相承。不過，孔子說這句話的時候是在兩千多年前。在當時看來，孔子是對包括他的學生在內的所有人的一種警戒。
戰國時期，有一位名叫聶政的大俠士，很孝順自己的母親，父親去世後，他和母親一起生活，對母親給予了無微不至的照顧。
他是一個有名的俠士，經常有人請他行俠仗義、打抱不平。不過，因為有母親在，他大都予以拒絕。
一次，一位朋友來請他替自己去刺殺仇人。這種事放在現在，是絕對不能答應的，但在古代，法制不健全，俠義也成了一種所謂的「正義」的化身。當時因為母親還在，聶政跟朋友說：「現在我母親還在，我不能離開母親去做這種冒險的事，以後再說吧。」幾年後，聶政的母親去世，他安葬了母親，就離開家為朋友報仇去了。
這次出門後，聶政再也沒有回來，他刺殺了朋友的仇敵後也死在了當場。
聶政孝母的做法是值得我們學習的。更重要的是，孔子所說的「父母在，不遠遊，遊必有方」，雖然兩千多年過去了，但在當今社會依然適用。孔子所說的「父母在，不遠遊」，並不是不讓我們遠遊，而是有個前提，即不能盲目地到外面去遊盪。「遊必有方」為這一點做了很好的詮釋。
現在的我們，為了求學或生存，不可能不離開父母一段時間，父母望子成龍、望女成鳳的思想早已超越了「父母在，不遠遊」的警戒線。父母都希望自己的兒女上大學，出去闖蕩，做出一番成就，實現自己的夢想。這種外出求學與工作，為了「圓夢」而出去，就是「遊必有方」。
不過，我們的心不能離開父母，要時刻惦念著父母，常常和父母保持聯繫，以免父母為我們牽腸掛肚。
出必告
是君子坦蕩之舉
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即使你已經長大了，能夠自立了，但只要父母還健在，你永遠還是孩子。出必告，並不僅僅指小孩子出門要告訴父母。長大成人了，你去哪裡，都告訴父母，那是對父母的尊重。
你去哪裡，告訴父母是第一位的責任，同時，也最好告訴你周圍的人一聲，這樣一是更安全，二是有什麼急事可以知道到哪裡能找到你。
不管去哪裡，告訴父母，告訴親人，告訴信得過的朋友，是坦坦蕩蕩的君子行為。歐陽修曾說過一句話：「事無不可對人言」。當然，前面還有一句「書有未曾經我讀」。歐陽修這副對聯，體現的是他一生作人，胸襟坦然，所以說「事無不可對人言」，一生沒有什麼缺德的事，任何話都可以對人開誠布公。
作為君子，在工作上，要有恆心，不要「脾氣大」，在單位遇到一點點不順心的事，就當「甩手好漢」，把挑子一撂，立即走人。
要知道。很多事情需要長期堅持才能成功，任何一件事如果能堅持十年以上，都會有不小的收穫，經常跳槽不是好事。「居有常，業無變」講的是安居樂業，不要今天在這裡，明天又在別處。做事要有工匠精神，長期堅持，必有不錯的收穫。
在選擇職業或事業上，雖然沒有固定的模式，但也有個大致的標準：有正能量，對眾生有益；自己感興趣的事；自己有毅力堅持下去，至少堅持八年、十年，甚至十年以上。
你到哪裡去，告訴父母，這其實就是一句話的事，就可以讓父母少操很多心，何樂而不為呢！其實，這也是真正的孝心。
一個人真正愛父母，不一定非要有共同語言，代溝擺在那裡，完全有共同語言也不現實，但需要有一顆共同關照的心。
父母子女兩代人之間，有一條鴻溝，如果這條鴻溝沒有橋樑，就聯繫不起來，那麼這橋樑是什麼？橋樑就是你的孝心啊！
有孝心這條鴻溝就會架起一座高橋，往來無障礙。
沒有孝心，這條鴻溝就會越裂越大，最後兩代人一見面，形同陌路，甚至吵鬧不斷。
當今社會，生存的壓力很大，重視弟子規的教育很有必要，你既要出必告，而且還要「居有常，業無變」。你安居樂業了，父母也就不擔心了。父母不擔心，身體自然會更健康。父母健康，也可以減輕你的壓力。
這是一種良性循環。反之，很有可能陷入惡性循環！即，你到哪裡去，父母毫不知情。你從事什麼工作，父母也不知道。父母就會為你擔心。擔心多了，身體自然也有了壓力。老年人身心不輕鬆，何來健康！沒有健康，你的壓力是不是更重？
答案是肯定的！
安居樂業，是人生一大享受。如果你居處不安，做事業不快樂，那麼你擁有再多的錢一點都不受用。
有個朋友經常跳槽，去一個單位干一段時間都覺得不對勁，向老闆提要求，老闆沒答應，甩手就走人。連續去了幾個單位都這樣，結果搞得人消耗得很厲害，精神憔悴，身形瘦弱，不知道的人還以為他缺乏營養，可現在是「營養過剩」的時代，因此很多人都認為他得了什麼大病，建議他去看醫生。
醫生看了看，神識散亂，心念焦急，便說出了他的病症：你現在神不安，心不定，吃再多的補藥也沒用。你如果日常起居都沒規律，亂糟糟，你就會精神不振，事業難成。
然後醫生給他開了一副不需要花錢的方子：生活規律，事業穩定，內心寧靜，適當運動。這樣做，自然心寬體胖，身體很快會強壯起來。
原創宣言
原創：是一種態度，需要的是堅持！
原創不易，再難也要堅持！
這是一種精神，更是一種態度！
堅持原創，是給讀者奉上原汁原味的精神食糧。
堅持原創，是對讀者的負責。
您的鼓勵、信任和支持，是我始終堅持的最大理由和動力！
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