歷史上最早的「女兒國」，民風彪悍男人是奴隸，女人地位實在太高

關於民族的起源歷來，歷來是史學界所熱捧的話題，中國人對於「根」的文化是相當重視的，了解自己從何處來也是一種傳承。我們都知道古老的圖騰文化，但是，那畢竟這也只是一種傳說，其實，它在一定程度上模糊了我們整個民族的起源，但是，卻豐富了我們的傳統文化。這裡，如果用過於挑剔的眼光看待這段歷史，就會喪失其原有的神秘性和多樣性。

我們今天要講述的一個民族叫白匈奴，也作嚈噠，它在古代可以說是一個驍勇有趣的民族了。他們出現的區域是在長城的北面，稱滑國。根據史學家的不斷研究論證，最終，認為他們可能是北方游牧民族和漢朝時期的大月氏後代。他們繼承了祖先們馬背上的功夫，十分擅長在馬背上作戰，依靠著強悍的軍隊經常進犯河東地區。

白匈奴人的族源、族屬異說紛紜，高車、車師、大月氏、康居、柔然、塞種、伊朗、突厥等說，無定論。2003年錢伯泉著《於嚈噠族源問題的新探索》肯定嚈噠的族源為阿爾泰山周圍的呼得和東部天山以北的車師人後部，即，古代阿爾泰游牧民族與印歐塞種游牧民族混合後裔，與突厥人有著深厚淵源。

正是在那一段鼎盛的時期，他們建立了屬於自己民族的王朝，並且，制定了一系列的法律條文。這裡，最有趣的就在於他們施行的是一妻多夫制度，這種以女性為主宰的民族和王朝被後世的學者們戲稱為最早的「女兒國」。

《北史》對於這個少數民族的記載十分詳細，他們之前生活在塞北邊疆，距離長安城有一萬多里地，並且，他們將自己的城池全部建造在大山之上。按照我們現在的地理方位來看，他們當時的都城建造在了阿富汗的北部地區，這座都城佔地十里，在城中最耀眼的建築物就要數寺廟了。你可以看到，當時的所有寺廟全部用金粉裝飾，包括寺廟中的塔都用金子點綴，所以，在這一點上他們和突厥人很相像。

了解完他們的建築物我們再來看看他們的服飾特徵，白匈奴人的衣服上全部都鑲嵌著琉璃，也就是我們現在十分常見的類似於玻璃的物質，那在當時可是被當做飾品在衣服上鑲綴的。不過，一到了戰場上他們便全部換上了鎧甲，這些鎧甲都是用蟒蛇皮縫製而成的，加上從植物中提取出的油，槍、矛等兵器不容易刺穿這種特製的鎧甲。

雖然建立了自己的王朝，也有了城池出現，但是，他們中的大多數人一輩子都生活在馬背上，沿襲了放牧的傳統：夏季遷移到涼爽地帶，冬天轉而尋找暖和的地方。

就連他們的國王也在不停地到處巡視著自己的領地，每個月換一次地方。但是，進入冬季之後天氣變得十分寒冷，國王就會變為三個月換一個地方巡視。國王也會在巡視期間挑選出自己優秀的臣民作為自己的接班人，並不一定將王位傳給自己的孩子們，所以，這一點上這個王朝還算是十分民主的。

白匈奴中的女性也十分彪悍，她們在整個國家中很有話語權，可以同時擁有多個丈夫。有的幾個兄弟同時服侍一位女性，為了顯示自己的地位，這些女性往往會佩戴著具有標誌性的帽子：如果丈夫越多，帽子上的稜角便會越多，而這名女性的地位也意味著更高。

不僅如此，他們這個民族的規定還十分多，例如：對於那些盜賊分為好幾個種類，盜取多少數額的罪犯應該處以何種刑罰都規定的很細。

那麼，白匈人與匈人有何聯繫呢？

其實，白匈人和匈人聯繫不大，說它是女兒國最主要的原因就是因為在我們古代的佛教典籍中曾經描述過一個少數民族，而這個民族和這個已經消失的白匈奴人很相似。他們也穿著琉璃裝飾的衣物，喜歡用金子裝飾建築物，最為關鍵的一點就是，他們全部屬於母系社會。女人說話的分量很重，可以把持整個國家的朝政。至於其他的細節，我們現在也無從考究，僅僅從這幾方面來看，很有可能這兩者是同一個民族或者王朝。

在史學界還流傳的一種說法就是，當時，這個王朝是由兩個女性國王共同管理的，男性全部類似於奴隸（但是，余太山在《嚈噠史研究》中考證認為一妻多夫並不是嚈噠的習俗）。除了供女性享樂之外全部被派到了軍隊中參加戰爭，生下來的孩子也全部要隨母親一族的姓氏。公元五世紀左右，白匈奴一族達到了全盛時期，領土面積一度擴張到了波斯地區，南面一直延伸到了印度，幾乎將整個西域全部納入了自己的領土範圍內。

六世紀中葉白匈奴被突厥汗國擊潰，其部眾大多加入突厥汗國，構成突厥語民族的源頭之一。無論如何，曾經輝煌一時的種族最終成為了過去式，直到現在已經很少有人知道他們對於這個世界融合所做出的貢獻了。

參考資料：

『《嚈噠史研究》、《魏書·本紀》、《嚈噠史研究》、《中亞通史》』

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