陳壽著的《三國志》為何沒記司馬懿，原來是有道道的

《三國志》確實很少見到「司馬懿」的名字，也沒有為司馬懿單獨寫「列傳」，但不是說《三國志》中沒有關於司馬懿的故事，跟司馬懿有關的事情散見在《魏書》的本紀和列傳中，在魏明帝的本紀，以及在陳群、曹真、曹爽、夏侯玄等人的列傳中都有大量的跟司馬懿相關的事情，陳壽通常以「司馬宣王」的稱呼來描寫司馬懿的事情。為什麼會這樣呢？

因為陳壽寫《三國志》的年代，已經是西晉了，司馬懿已經是「大晉的高祖宣皇帝」，他的名字做為本朝皇帝的御諱按律制是不能直書其名的，陳壽在寫《三國志》的時候，當然不能寫司馬懿怎麼怎麼樣，而且他也不能把司馬懿的事情集中起來寫一篇司馬懿的列傳，因為司馬懿已經是晉朝追尊的開國之君了，我們現代歷史教科書講晉朝的歷史，雖然是從司馬炎當皇帝時開始講，但晉朝當時的「國史」，卻是從司馬懿開始寫的，因為司馬懿是本朝的高祖宣皇帝嘛。他一生的「事迹」，自有晉朝的國史為他寫，當時著名的文學家陸機，當「著作郎」的時候，就負責為司馬懿（高祖宣皇帝）、司馬師（世宗景皇帝）和司馬昭（太祖文皇帝）寫過「大晉」國史的《三祖本紀》。

所以，陳壽寫《三國志》的時候，司馬懿的事情，已經有陸機正在寫了，而且司馬懿身為晉朝的開國之君，自然也不能《三國志》裡面寫一篇列傳，這樣明目張胆地說司馬懿身為晉祖，實際上是魏國的「臣子」的，估計這書是出不了的。但這也不是說陳壽因為司馬懿的這個身份，就不敢寫司馬懿了，要是這樣的話，我們也把陳壽想得太沒一個史學家的氣魄了。

陳壽怎麼處理「司馬懿」呢？雖然陳壽不集中地去寫司馬懿的「傳」，但不是不寫司馬懿，司馬懿乾的事情，他一件也沒有少寫，他把司馬懿乾的事情分散地寫到跟他相關的人的傳記中，比如司馬懿一生的官職履歷，就寫到了曹丕的《文帝紀》和曹睿的《明帝紀》等魏國皇帝的本紀中，而和諸葛亮打仗的事就寫到郭淮、張郃等人傳記中，這實際上是告訴世人，司馬懿雖然被晉朝追尊為開國之君，是高祖宣皇帝，但實際身份還是「魏臣」。 而且在《三國志》中，陳壽提到司馬懿的時候，不稱「高祖宣皇帝」，而稱「司馬宣王」，仍然是把強調司馬懿的「魏臣」身份。

其實不光是陳壽，當時給司馬懿寫晉朝國史的高祖本紀的陸機，實際上也是這麼做的，陸機其實比陳壽更猛一些，他雖然給司馬懿寫了本紀，但司馬懿的「本紀」卻是「直序其事，竟不編年」，也就是說司馬懿的這個高祖本紀是有名無實的，因為真正的本紀就是要編年紀事，把天下大事以皇帝的時間來編定，這樣皇帝才是天下一切事件的中心，才是天子嘛，司馬懿的本紀，只講故事，不做編年，也就沒有本紀的真正內容，實際上仍然是個《列傳》。唐代著名的史學家劉知幾就說陸機這麼寫本紀，還不如不寫，因為「年既不編，何《紀》之有！「

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