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京都 | 搖滾和尚與網紅菩薩的朋克佛系日常



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佛系人生




自從去年「佛系」人設流行開來,




一夜之間,




中國的年輕人們彷彿集體剃度出家了。




他們佛繫戀愛、佛系交友、




佛系求職、佛系吸貓……



會唱幾句《大悲咒》那簡直是加分項。


連《人民日報》在這全民出家的潮流中,

也立地成佛了,


「不必太當真,不能不當真」。



不管你是釋迦牟尼還是斗戰勝佛,


玩笑開完,


面對的依舊是那


連高鐵都敢攔,

沒啥「佛性」可言的現實世界。


而你想像中與世無爭的佛繫世界里,


一大夥比你長得美、比你還努力的戲精,


正在花樣刷存在感。



2017年4月,一個星期六夜晚,


京都福石觀音清岩寺外面的廣場上,


100多個座位全部爆滿。


小有名氣的樂隊「Kissaquo」


在眾人的歡呼聲中登場。


一個57歲的本地歐巴桑說:


「我粉他們很多年了,


就跟喜歡自己兒子一樣


喜歡他們。」


這些名副其實的「媽媽粉」


跟TFBoys的粉絲有得一拼:


她們不光收集所有的偶像專輯和周邊,


還賣力地為偶像打call、成立應援團,


實在很難讓人相信,


這支叫Kissaquo(喫茶去)的樂隊,


竟然是一支唱著《般若波羅蜜多心經》的


真·佛系樂隊。



來自京都的Kissaquo成立於2007年,


在這10年間已經出版了4張專輯。


兩名初創成員


薬師寺寛邦和Satoshi Yamamoto


一開始並不是和尚,


而是俱樂部里常駐的音樂人。


其後,為了繼承家業,


薬師寺寛邦成為了一名僧侶,


於是自己擅長的音樂


也自然而然地成為弘揚佛

法的手段。







▲如果不告訴你,你大概會認為這是一個民謠樂團的專輯。


在日本,


有接近46%的信教者是佛教徒,


而佛教在日本又被劃分為13個分支,


不同分支的文化又有很大差異。


其中,像凈土真宗這樣的宗派,


對喝酒、娶妻並沒有什麼嚴格的限制,


因此,在日本有8成的凈土真宗信徒,


都娶了老婆。




▲酒肉穿腸過,佛祖心中留。東京的酒吧Vowz Bar,就是由凈土真宗派的僧侶所開辦。一切都很有噱頭。把酒談佛不在話下,連酒名都是照見五蘊皆空:「愛與欲的奴隸」「完美的祝福」「無限地獄」……




在這種寬鬆的宗教背景下,




人們的宗教文化觀念千奇百怪,




傳教,




也更具挑戰性了。




Kissaquo面向的,




正是那些喜歡新事物的年輕人,




流行音樂成了很理想的傳教手段。




在Kissaquo的現場,




古老的《般若波羅蜜多心經》被換上了




時尚的小清新電子音樂外衣,




聽著薬師寺寛邦不帶停頓地




吟哦出一連串經文,




讓人耳朵懷孕之餘,




竟然也生出一探歌詞究竟的衝動。




坦白說,




這樣的「傳教「簡直是酷斃了。








各種炫酷花哨的現代聲光電效果,




Kissaquo也不遺餘力地用上了。




除了讓毫無違和感的寺廟住持當DJ,




他們還讓日本的「B站」niconico直播現場,




網友的彈幕同步到大屏幕上,




宗教音樂一秒鐘開啟吐槽模式,




又歡樂又鬼畜。






除了Kissaquo以外,


企圖用流行音樂來吸粉的日本佛教人士


也不在少數:


從小夢想成為流行偶像的尼姑光譽祐華,


以「元愛$菩薩」的藝名出道,


成為了一名跨界佛教明星。


一方面,


她為動畫片擔任聲優、


cosplay成如來佛祖娛樂大眾,


另一方面,


她也認真地思考過自己的行為


能帶來什麼影響。


事實證實了,


經過她卡哇伊的演繹,


來寺廟了解宗教文化的年輕人果然增多了。




有趣的是,




日本的基督教也在用流行文化




取悅目標受眾。




日本的西方宗教信徒少得可憐,




只佔信教人口的2%。




「不能讓佛教一家獨大。」




以美國重金屬樂隊Slipknot(活結)




為偶像的新教傳教士




関野和寛組建了樂隊Boxi Rocks,




用激情澎湃的重金屬傳播新教信條。





與此同時,




熱愛Bob Dylan的神職人員




Yoshinobu Fujioka




除了擔任前文提及的Vowz Bar的老闆以外,




也組建了一隊名為Bozu的樂隊,




專門演奏60年代的西方音樂,




用溫柔的音樂療愈人們心靈的傷口。




在他身上,




我們看到了一個另類的「深夜食堂」店主:




他玩兒搖滾,他開酒吧,




他夜不歸宿……




但我們知道,




他是個好和尚。





事實上,在歐美地區,




「福音搖滾」是個重要的流行搖滾派別。




搖滾樂與西方宗教的精神內核




也有著千絲萬縷的聯繫,




因此用音樂來承載宗教信息,




並不是什麼新鮮事。




而在東方許多國家




佛教文化往往被視作神聖而脫俗的存在,




流行音樂如此大張旗鼓的「侵蝕」




也許只會發生在日本這樣




宗教世俗化程度較高、




商業文化高度發達的國家。





▲在西方樂壇,「基督教搖滾」是一大搖滾流派。樂手們看上去生人勿近,歌唱的卻是神愛世人。




他們披著僧侶的外衣,




卻鍾情重金屬、喜歡化濃妝、




甚至滿身酒氣……




在日本,




和尚並不是「性冷淡」的代名詞,




他們與「佛系」概念一起,




構成了日本這個光怪陸離社會的正反面:




一面是禁慾,




一面是放肆。




當平凡人熱熱鬧鬧地活夠了,




他們選擇了逃離這瘋狂的世界;




當和尚清心寡欲地活夠了,




他們選擇擁抱這流光溢彩的世俗。








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