這個國家一直聲稱：我們跟中國有血緣關係，中國人說：我們不稀罕

許多日本人的身體里流淌著中華血脈，這在兩國的史籍中都有對應的記載，然而，中國人對日本人的認祖行為從不買賬，連我個人都覺得中國人沒有這樣的後代。其實，中國人有這種想法，除了倭寇之亂以及後來日本在我華夏大地做出的獸行外，還有一些其他的歷史原因。

有兩本書大量記載了當年東渡遷居日本的中原人，這兩本書就是日本首部文學著作《古事記》和日本流傳下來最古老的正史《日本紀》。這兩本書在成書的時候都是用我們的漢字書寫，大量借鑒了當時中國書籍中的文字，甚至，寫書所用的語法既有漢語的主謂賓結構，也有一些日語的語法。

甚至，在歷史上，日本人實際上是以擁有中國家世為榮的；尤其是與徐福有關的家世。由此也可見，徐福在日本人和日本文化中，其重要性和地位都是相當之高的。其中，日本第80任首相羽田孜就曾說：

「我年輕的時候，通過老輩的介紹，知道信州羽田家族之根本來自中國。我曾經在日本各地演講，那時有人為我準備了車子，去追蹤有關徐福歷史故事的遺迹。聽說祖先是從京都遷居長野，以前姓秦而不姓羽田，後來由於一些歷史上的原因，改為和「秦」姓讀音相同的「羽田」，所以，我們可以說是秦始皇的後代。」

當時，東渡移居日本的中原人中，秦劉兩姓佔了很大的比重，這裡，我們先來聊聊秦氏。

秦氏這一支大約在五世紀的時候開始逃亡，從朝鮮半島渡過海洋來到日本，這支的首領在逃到朝鮮的時候改名叫：弓月君，是嬴政的世孫，帶著大約一百二十個縣的老百姓遷居到九州島。

弓月君這一支有不少建築、農耕等領域的能人，他們用自己的科技知識給當地做了不少貢獻。並且，也帶動了大和民族在農耕、紡織、釀製、冶金方面的發展。從某些角度來講，他們的奮鬥使當時日本的經濟狀況直線上升。

日本秦氏一脈里，不光有嬴政的後代，還有一些起義軍（陳勝吳廣）的後代。這群人背井離鄉，在陌生的環境中拼搏奮鬥，最終，不僅完成了生存這一基礎目標，還逐漸成為日本的名門望族。

到了三國時期，一些大漢子孫不滿曹操的統治，由一個叫「劉阿知」的人牽頭，共同來到被稱作做倭奴國的日本，族人們還被當時的扶桑王賜姓「東漢直」。這群「東漢直」的族人一共有八個姓氏，後來，劉阿知又請求扶桑國王，把流落在其他國家的族人都召來扶桑國共同生活。

因為這群流落在外的「東漢直」太多了，扶桑國沒有太大的地區供他們共同居住。因此，扶桑國王只能把他們安排在不同的地區。劉阿知作為這群人的領袖，被封為「東漢使主」。而這支「東漢直」後來又被賜姓坂上，到後來又改賜姓大藏。

與流落到日本的秦氏相同，「東漢直」這一支在來到日本後也推動了當地的發展，畢竟，在這些時期里中原大地的社會文明始終領先於日本。九世紀的時候，「東漢直」的後人大藏春在平定日本動亂的期間居功至偉，並且，獲得大量來自日本統治者的封賞，至此，讓這支漢朝後裔風頭無兩。

我國史籍中並沒有太多關於這兩支後裔的記載，所以，我們對日本秦氏和「東漢直」在日本的事迹有點陌生。在我國現存的史籍中，倒有不少日本來中國尋找祖源的記載，其實，古代的中國人並沒認可這群「後代」。

從晉書里對卑彌呼的記載中，我們能看到當時日本的情況：「倭人遠在東南方的海上，在島嶼上依靠山脈建國，由於島上土壤不適合耕種，倭人們都靠海吃海，這群人在島上建立了一百多個小國家。在魏朝統治期間，有三十六個小國相互同盟，一共有居民七萬戶，男人都有刺青。

他們說自己是西周太伯之後，在很久之前也曾派遣過使者前往中原。

倭人中女性占很大的比例，倭人女子穿著的衣服就像是被單一樣，在一塊布料上挖一個洞，把頭伸出來，她們都赤腳行走。倭人沒有官府公堂，犯罪的輕則沒收他的老婆女兒，重則株連族人。一直以來，倭人的統治者都是男性，直到漢朝末期，國內動亂，戰爭中出現很多變數，這才擁立女性為王，叫做卑彌呼。」

卑彌呼（約159年-約247年，有的史書也寫成「俾彌呼」）是日本彌生時代邪馬台國（今日本九州島東北部）的女王，在《三國志·魏書·倭人傳》中有關於她的記載。關於她的真實身份一直眾說紛紜，是個極具神秘色彩的古代女性統治者。亦是日本古代宗教鬼道教的發源者。

卑彌呼經常搞些邪門歪道蠱惑民眾，一直沒有婚配，並且，由她的弟弟協助處理朝務。甚至，沒有民眾見過卑彌呼的真容，除了侍奉她的一千女婢外，只有一個送飯的男人能夠出入她的居所，十分神秘。

自江戶時代起，就有很多關於卑彌呼到底等同於古事記及日本書紀上何人的討論及研究。不論到底何種說法屬實，可以肯定的是，這都會大幅改寫現今所知的日本古代史。我國三國割據的時候，日本跟魏朝關係密切，卑彌呼曾派遣使臣面見曹睿，曹睿賜給卑彌呼一枚金印，以及一些珍貴的禮物。

那麼，卑彌呼為什麼跟魏朝來往親密呢？

原來，當時日本的鄰國「狗奴國」跟日本矛盾頗深，卑彌呼需要得到中原王朝的支持。

雖然，魏帝曹睿寫了公文支持日本，但「狗奴國」根本不吃這套，還是對日本展開戰爭，卑彌呼在動亂中去世，倭人們重新擁立了男性為王。但是，此舉卻讓國家更加混亂，不得已之下只能改立卑彌呼族中的女子，這才使國內安定。

我認為，中國人自始至終都不認日本為後代，裡面還有文化的原因。我們從歷史資料中可以看出，兩國的文化差異太大了，再加上後來的國家仇恨，日本人想來我華夏認祖溯源，還是別費力氣了。

參考資料：

『《古事記》、《日本紀》、《三國志·魏書·倭人傳》』

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