為什麼對於變法者，後世不是評價不高就是惡意詆毀？

對於歷史上的變法團體和個人來講，很難有客觀公正的評價。尤其是變法的關鍵人物大都不會像思想家那樣總是高高在上，總說出極具哲理的話，總是留下自己的名篇。即便變法人物有著作問世，反對者也會對其內容有意曲解，肆意抹黑以證明自己的學說或正統的學說才是萬世師表。但每當國家有難，民族需要變革之時，萬世師表又在何處，最終不過是為新來者奉正朔，博得名聲後依然道貌岸然的空講大道理而已。

每當國家有難，最先覺醒的永遠都是企圖變法革新的人。他們從不講道理，只關注社會以及國家的弊端以及改善措施。雖然不會所有人都能想出切實可行的變革措施，但至少他們勇於擔當，不為全己之盛名，勇於用自己的辦法提出改革建議。歷代的變革者都不得好死，但依然不會退縮。但後世的評價屬實對變法者不公平，比如安石以新法亂天下等等。具體原因以後詳說。

更無恥者，經歷變法以後當變法的洪流不可阻擋之時，守舊派勢力便將變法者置之死地。幾乎所有的變法都是如此包括商鞅在內，唯一不同的是商鞅變法被惠王所支持，進而延續了商鞅的變法措施，其他變法當變法大臣死後，國君大都不置可否，之保留法令中對老氏族有益的部分，廢除大部的法令條文。而保留的那些內容在老氏族的手中發酵進而面目全非，再被後世冠以罵名，而這一切都要有變法者承擔。坐享其成的國君和貴族依然享受著變法中所保留的僅對他們有利的措施，再將無恥的髒水潑向變法者。

對於後世來說，每當國家動亂時，對於過往的變法大臣的詆毀就輕一些。對變法人物謾罵詆毀最嚴重的時候就是，王朝由亂入治的時候。因為這個時候只需休養生息，不宜大動干戈。應該消滅亂世的霸道之學，進而推崇儒家之學。以證明王朝的合法性以及控制天下士人，當貴族投靠統治者，當讀書人投靠統治者之後，新皇帝只需要維護自身統治就可以了。任何一個瞎折騰的人都會予以封殺。而儒家德教是最適合不過的了。為樹立反面典型，歷代變法者都會被污衊為動亂的罪魁禍首，沒有這些人自然就是國泰民安、天下大治。根本目的就是為了消滅人民的革新思想，維護自己的統治而已。

飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！