論語子張篇第十九 02

論語子張篇第十九

誦讀須知：誦讀前，請保持儀容整潔，端身正坐，收攝身心，心存恭敬；

原文

子夏曰：「小人之過也必文。」

子夏曰：「君子有三變：望之儼然；即之也溫；聽其言也厲。」

子夏曰：「君子信而後勞其民；未信，則以為厲己也。信而後諫；未信，則以為謗己也。」

子夏曰：「大德不逾閑；小德出入可也。」

子游曰：「子夏之門人小子，當洒掃，應對，進退，則可矣。抑末也；本之則無，如之何？」子夏聞之曰：「噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！」

子夏曰：「仕而優則學；學而優則仕。」

意譯

子夏說：「小人犯了過錯一定要掩飾。」

子夏說：「君子有三變：遠看他的樣子莊嚴可怕，接近他又溫和可親，聽他說話語言嚴厲不苟。」

子夏說：「君子必須取得信任之後才去役使百姓，否則百姓就會以為是在虐待他們。要先取得信任，然後才去規勸；否則，（君主）就會以為你在誹謗他。」

子夏說：「大節上不能超越界限，小節上有些出入是可以的。」

子遊說：「子夏的學生，做些打掃和迎送客人的事情是可以的，但這些不過是末節小事，根本的東西卻沒有學到，這怎麼行呢？」子夏聽了，說：「唉，子遊錯了。君子之道先傳授哪一條，後傳授哪一條，這就像草和木一樣，都是分類區別的。君子之道怎麼可以隨意歪曲，欺騙學生呢？能按次序有始有終地教授學生們，恐怕只有聖人吧！」

子夏說：「做官還有餘力的人，就可以去學習，學習有餘力的人，就可以去做官。」

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