姓氏 | 車姓起源及其文化故事

原標題：姓氏 | 車姓起源及其文化故事

車姓是當今中國姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零四。宋末元初的夷族入侵，更導致了車姓子孫足跡遍佈於福建、廣東等地局面的出現。明初，山西車姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於湖北、湖南、江蘇、山東、河北等地。明中葉以後至有清一代，車姓人有遷居台島，揚帆東南亞者。並隨著山東人闖關東，山西人走西口，陝西人去甘肅，河南人遷陝西，湖廣人填四川等多次政府強令移民和民眾自發移民運動，車姓人在西北、東北、西南等地生根發芽。在宋版《百家姓》中排名第229位。

姓氏來源

1、出自姚姓。

據《元和姓纂》、《漢書》所載，舜後代田氏之裔，漢丞相田千秋以年老得乘小車出入省中，時人謂之車丞相，子孫因氏。陳姓最早出自姚姓，舜帝姚重華的後裔。

舜，也稱虞舜，姚姓。據《通志氏族略》記載：周武王滅紂以後，建立周朝以後，找到舜的後人媯滿，封他在陳（今河南淮陽縣）這個地方，建立了「陳國」，子孫有以封地為姓的，即成為陳姓的由來。舜在被選為堯的接班人前，堯為了考察他，讓舜搬到媯水旁居住，所以舜的部分後代便改所居住的這條河為姓，為媯氏。部分改姓的本姓是姚的族人後來有改回姚氏，部分沒有改回來，即發展出其他姓。

本為姚姓，媯滿（胡公），受武王封於陳，以主虞帝之祀，因以國為姓。傳至媯滿第十一世孫陳完（敬仲），為避宮庭內亂而逃奔齊國，為齊桓公姜小白所收納，並賜田地（財產和居地），聘工正。陳完遂指田為姓，改稱田氏，稱田完。

田完傳至裔孫田玉峰（田千秋），為漢武帝劉徹執政後期的丞相，漢武帝封其為富民侯。漢武帝駕崩後，田玉峰竭力扶持戾太子劉弗陵繼位，是為漢昭帝。田玉峰繼續輔佐漢昭帝實行漢武帝時期政策，曾多次指揮擊敗匈奴、烏桓等民族，加強了北方戍防。罷不急之官，減輕賦稅，與民休息。

當時，由於丞相田玉峰的年事已高，每天步行朝見很不方便，所以，漢昭帝特准田玉峰乘坐車輦出入朝堂，從此贏得了「車丞相」這一雅號。其後，田玉峰的後裔子孫中竟有改姓氏為車氏者，世代相傳至今，普通話讀音作chē（ㄔㄜ）。

2、出自嬴姓和姚姓。

據《路史》所載，春秋時秦國子車氏之後有車姓。春秋時期秦穆公的大夫子輿氏，屬於以官職稱謂省改為氏。

漢司馬遷《史記秦本紀第五》：「佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳，舜賜姓嬴氏。」柏翳因輔佐舜帝治水有功，帝舜把女兒姚氏賜給他為妻，並賜他女婿嬴姓，嬴姓開始，帝舜，姚重華。春秋時期，秦穆公嬴任好執政時期屬下有位大臣，史稱其「言義不言利，乃正人心之所本」，官稱為「輿」，其後以官稱為姓氏，就稱子輿氏，或子車氏。

子輿氏有三位著名的兒子，分別叫奄息、仲行、針虎，皆為輔佐秦穆公的執政大夫，一生追隨秦穆公。在後世孔子所收集編著的《詩經·國風·秦風·黃鳥》中，所記載之「誰從穆公？子車奄息」的詩句，就是指他們。秦穆公在一些史籍中被認定為春秋五霸之一。秦穆公一生非常重視開言路吸納人才，在其執政期間獲得了百里奚、蹇叔、丕豹、公孫支等著名賢臣的輔佐，內修國政。秦穆公曾協助晉國公子重耳回國奪取王位，是為後來的春秋霸主晉文公。秦穆公還出兵攻滅了蜀國和其它位於函谷關以西的國家，統一了今甘肅、寧夏等地，使秦國拓地千里，因而周襄王姬鄭敕封他為西方諸侯之伯，公爵，秦穆公遂稱霸於西戎，開創了秦國崛起的歷史篇章。周襄王三十一年（秦穆公三十九年，公元前621年），嬴任好逝世，謚號為「穆」，因稱秦穆公，被安葬於雍地（今陝西鳳翔）。在秦穆公逝世時，殉葬的文臣武將、妻妾嬪妃多達一百七十七人，其中最重要的就是子輿氏的三個賢臣：子輿奄息（子車奄息）、子輿仲行（子車仲行）、子輿針虎（子車針虎），史稱「三良」。子車奄息、子車仲行、子車針虎這三人十分善良、正直，為秦國建立功勛彌多，因此深受秦國人民的愛戴。三賢被殺殉葬，使秦國人民悲痛萬分，時人特賦《黃鳥》之詩以悼唱：「彼蒼者天，殲我良人；如可贖兮，人百其身！」秦穆公此舉在當時亦受到許多諸侯國政治家的抨擊。

「三良」逝世後，其中子輿奄息（子車奄息）、子輿仲行（子車仲行）的後裔子孫中皆改為單姓車氏、輿氏，後輿氏中亦有簡改為車氏者，世代相傳至今，正確讀音作yú（ㄩˊ），今改讀作chē（ㄔㄜ）亦可。

3、據《世本》所載，相傳黃帝之臣車區占星氣，據傳乃車姓之始。

4、賜姓而來。

據《聖君初政紀》所載，明時邳州指揮使車言，本姓信，洪武中有軍功，賜姓車。

5、出自他族。

據《魏書·官氏志》所載，河南車姓，源自鮮卑人，北魏時改車氏、車非氏為車姓。據典籍《魏書·官氏志》記載，南北朝時期，鮮卑拓拔部中有車裩氏、車非氏部落，北魏拓拔宏（元宏）於太和十九～二十年（西元495～496年）大力強制推行文化上漢化改革政策，改車裩氏、車非氏為漢字姓車氏。

6、出自蒙古族衛拉特蒙古特楞古德部，屬於文化上漢化改姓為氏。

蒙古族帖良古惕氏，源出蒙古特楞古德部，是衛拉特蒙古的古老部族之一，蒙古史稱為「帖良古惕」。西元十世紀時，在拜哈勒湖以西的廣大森林，就是帖良古惕部（Telengoutes）、兀兒速惕部（Orassoutes）、客思的迷部（Keschtimis）這三個古老部落的活動區域，皆以傳統醫術聞名於當時。

由於「帖良古惕」在歷史上有「Telengoutes」和「Talankut」兩種古通古斯語寫法，因此，也被稱作特楞古德、達楞古特、達郎古德等。

西元十五世紀明朝時期，在綽羅斯·也先汗建立瓦剌汗國時，帖良古惕部曾起了極其重要的關鍵作用。明末清初，特楞古德部歸為新巴爾虎旗，列入蒙古巴爾虎姓氏族群之中。

清朝中葉以後，蒙古族帖良古惕氏多改漢字姓為車氏、鐵氏，車氏漢化讀音作chē（ㄔㄜ）。

7、據《魏書》所載，西域車氏，本車師國胡人，車師國消亡，國民以國為姓，即車姓。

8、出自源於朝鮮族，屬於漢化改姓為氏。

據史籍《八旗滿洲氏族通譜》、《清朝通志·氏族略·滿洲旗分內高麗姓》記載，朝鮮族車氏，本為高麗族漢化姓氏，源出柳車達（柳海）。

柳車達是朝鮮半島新羅國末期真智王執政時期（西元918年左右）的大功臣，字應通，號鵝沙，後婚配金氏新羅王關智（智證王金智證）裔孫關租之女，其子分衍為柳氏、車氏兩支，同族異姓。高麗族車氏為新羅王賜姓，本貫在文和（今韓國晉州），新羅國在後唐清泰二年（西元935年）滅亡後，有族人遷居平陽（今黑龍江雞東）。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為CeHala。

清朝中葉以後，朝鮮族車氏即冠漢姓為車氏，

9、出自滿族，屬於文化上漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族章佳氏，滿語拼音為Janggiya Hala，亦稱張佳氏、張家氏、齋佳氏，東漢末先祖被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，以地為氏，世居章佳（今遼寧新賓老城東北章京河畔）、長白山俄穆和都魯（今吉林敦化）、費雅郎阿（今遼寧新賓）、馬爾墩（今遼寧新賓上夾馬爾敦村）、宜漢阿拉（今遼寧新賓）、輝發（今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶）等地。後有蒙古族、錫伯族引為姓氏者，蒙古族章佳氏世居扎魯特（今內蒙古扎魯特旗）、歸化城（今內蒙古呼和浩特）、土默特（今內蒙古呼和浩特）等地。

清朝中葉以後，滿族、蒙古族、錫伯族章佳氏多所改漢字姓為車氏、張氏、尹氏、章氏、杭氏、英氏、寧氏等。車氏普通話讀音皆作chē（ㄔㄜ）。

10、鄂倫春族特禾格氏漢姓為車；清時高麗人姓，世居平陽（今山西臨汾）；今朝鮮、滿、蒙古、回、白等民族均有此姓。

家族名人

車順：車千秋子，西漢大臣。昭帝元鳳四年嗣侯。官雲中太守。宣帝時，以虎牙將軍擊匈奴，坐詐增虜獲，自殺。

車胤：南平新洲（今湖南 津市）人，東晉大臣。初辟從事，後遷征西長史，以博學顯於朝廷。累遷丹陽尹、吏部尚書，後因得罪專權的司馬元顯，而被逼自殺。

車路頭：代（今山西大同北）人，北魏大臣。官至散騎常侍，賜爵金鄉公，後改宣城公。每至評獄，常獻寬恕之議，以此見重於朝。

車似慶：台州黃岩（今屬浙江）人，宋代學者。潛心理學，隱居樂道，年已及耄，讀書猶至夜半。釋經評史，榷古商今，迥出新意，自成一家之言。有《五經論》、《閑居錄》等。

車安行：車似慶侄，宋代詩人。認為「聖賢窮達，自關世道」。工詩，有《鏤冰集》。

車若水：車似慶孫，宋代學者。工古文與詩，無意仕途。有《宇宙略記》、《世運錄》、《道統錄》、《玉峰冗稿》、《腳氣集》。

車垓：車安行從子，宋代經學家。度宗時以特科授迪功郎、浦城尉，不赴。精於經學，尤深於《禮》，與從兄車若水並傳安行學。有《內外服制通釋》。

車寧：福建閩縣人，明代大臣。性坦宕無私，有謀略，博學強記。正統間進士，歷戶、工兩部主事、湖廣參議、廣東參政、廣西左布政使。撫諭少數民族，轄境安寧。

車霆：山西離石人，明代大臣。性質直，不拘小節，成化間進士。曾任平涼知州，治政尚嚴，宗室不能幹以私。後累遷都御史，巡撫宣府。

車會融：原籍南京鳳陽府朱家巷人，明代大臣，官至都御使，夫人羅氏。後因夫人羅氏發病扯壞朝服，被累及降為知縣，後來皇帝念其功勞及清廉，追封為奉議大夫，夫人羅氏誥封太宜人。

車輿：車會融長子，明代大臣，歷任工部主事，戶部郎中，榮封奉議大夫，夫人劉氏，榮封五品宜人。

車大任：湖廣邵陽（今屬湖南）人，明代官吏。萬曆進士，歷南豐知縣，官至浙江參政，所在有嘉譽。著有《螢囊閣正續集》。其子車以遵，工詩，有《高露堂集》。

車萬育：湖南邵陽人，清代官吏。康熙進士，官至兵科掌印，以敢言著稱。其子車鼎晉亦進士出身，工書法，筆力超絕，有《四書辨體》、《審音考異》、《天竹山房詩集》。

車公：又稱車大元帥，是道教與中國民間信仰中的一個神祇，舊曆大年初二，是車公誕節。相傳車公是宋末的名將車恭。車恭祖籍江西南昌，少年時就立志報效國家，勤苦習文練武，「六韜三略無所不通，武藝特強」，所應武試無不順利，在臨安（南宋都城）會試被欽點為武狀元，封為龍虎將軍，統領御林軍。因勘平江南之亂有功，被天子敕封為大元帥。元軍渡江南下滅宋，宋帝昺南下避難，車公護送宋帝，且戰且走至到高州，百戰不疲，忠心耿耿。以身殉國。鄉民為念他生前貞忠英勇，便為他立廟供奉。深圳等珠三角一些地方乃至新加坡都有車公廟紀念車公，只是我們暫時還未能知道這位被尊為車公的傳說中的南宋末年的車大元帥的來龍去脈。香港沙田的車公廟香火非常旺盛，每年大年初二（車公誕）早上舉行隆重的上香抽籤儀式以預測新一年香港的運程，儼然香港的民俗。

車興初：字德元，男，漢族，四川犍為人，生於光緒二十年，民國從軍國民黨期間又名車鳴，系黃埔軍校前幾期學員，畢業後抗日時期歷任排、連、營、參謀、獨立團長等職，陸軍上校軍銜。

來源：綜合網路

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