陰陽五行的產生過程

原標題：陰陽五行的產生過程

距今四千八百餘年前的伏羲氏王天下，龍馬負圖出於河。伏羲氏遂則其文以畫先天八卦。其文為一六居下，二七居上，三八居左，四九居右。 到夏禹時，據《辭源》載："大禹治水，理龜負文列於背，其數至九，禹遂因而第之，以成九疇；其文戴九履一，左三右七、二四為肩、六八為足、而五居中。按《漢書〃五行志》言，《周書〃洪範篇》載：初一曰五行，以下六十五字皆洛書本文......。" 據《協紀》稱"六經論五行者，始見於《尚書〃洪範》，曰：五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。"《大禹謨》曰：水火木金土，谷維修其源，起於河圖洛書數。蓋河圖之一六，水也。二七，火也。三八，木也。四九，金也。五十，土也。在圖則左旋而相生，在書則右旋而相剋也...... 由此觀之，陰陽五行到夏禹治水時即已產生了。

自伏羲氏畫八卦至夏禹為時二千二百餘年。 按：《尚書》為世界最古之史記，至秦始皇焚書坑儒已亡迭。後來東漢章帝（公元76～公元88年）時，魯三、土圭的產生 中國航海航空的羅盤，源於中國風水羅盤，而風水羅盤是源於土圭，因而土圭就是中國羅盤的始祖。產生土圭的確切年代，也是無法考證的，僅能在《周禮》裡面，找一點資料。《周禮》是周公旦居以後（公元前1115年以後）年作，也算得上很古了。 《周禮〃考工記》載："匠人建國，水地以懸，臵墊以懸，視以景，識日出之景，與日入之景，晝考之日中之景，夜考之極星，以正朝夕"。就是在水平地的中央豎一根與地平面垂直的木杆，從日出到日沒，天天的連續觀影。並在平面做上紀錄，至日影吻合為止，周而復始，得出日影規律，然後根據日景規律製造成土圭，這種土圭，後來成為定時的日晷。在民國年間，沒有廣播電視時，還用日晷定午時放午炮。

《周禮》還載："以土圭之法，測土深，正日景，以求地中。"還載："土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅。"可見當時的土圭，非但是依靠日景可以定方定時，而且還用以封國測土地和相宅。 這種土圭的盤面註記在圓周上均分十二份，分別依序註記十二地支，即子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。在圓周的圓心豎一根與盤面垂直的直桿。在有太陽照射的時候，觀日影以正方定時。這是中國風水羅盤的萌芽。 自此，中國風水的日家理論和陰陽五行理論，以及實踐的工具～～中國風水羅盤，即中國風水的理論與實踐基礎，從此就建立起來了。

李銘軒老師周易學家，命理學專家，研易數十載，精通算命，取名，風水布局，讓您在了解自己的命運的同時，能夠知命改命的順利走好人生的每一步。為了感謝大家支持，李老師每日免費進行八字分析，助您了解自己的運程。在評論區抽取八字，歡迎大家留言並寫下要諮詢的問題，結果作為素材在文中呈現。

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