什麼情況下，「雞年生的孩子屬狗」？並非腦筋急轉彎
傳統十二生肖中的「犬」
本文作者 倪方六
今天已是立春後的第三天，也就是說，現在是春季了。不只季節轉換，屬相也變了，立春後出生的孩子生肖，不再屬雞，而是屬狗了。那為什麼現在的日曆上，還是雞年？這是後來「改良」後的曆書，從新年元月初一，也就是過了大年三十算起，到明年的正月初一，為"一年"。
（范冰冰屬雞）
而從今年立春到明年立春，是「一歲」，這就「歲」與「年」的概念，在過去是不同的，現在混為一談了，乾脆把「歲」的概念和風俗都併到「年」的概念里了，於是出現了兩種生肖演算法——雞年生的孩子屬狗。
到底哪一種演算法是對的？這要看怎麼說，用在哪裡。如果在傳統「結婚擇日子」、「男女合八字」、「看運程」時，算命先生仍會使用「立春生肖」，而不是「元月生肖」，否則就不準確。
（雞生肖）
所以說，「雞年生的孩子屬狗」並不是笑話，只要立春在臘月，立春後新生的孩子就是下一陰曆年的生肖。
以前認為，中國傳統的生肖文化形成於漢朝時，其依據之一是東漢王充《論衡》中最早出現了完整的十二生肖，十二種動物種類以及與十二地支對應關係，與後來定型流行版本完全一致：「五行之氣相賊害。寅木，其禽虎也。戌土，其禽犬也……」
（姚笛 屬相狗）
但是近幾十年來的考古發現，否認了這一觀點。
十二生肖早在先秦時已出現，並被使用，只是十二種動物以及與十二地支對應關係與《論衡》中不全一致，有所變化（見「不同生肖版本比較表」）。
現代考古最先發現的古版十二生肖，見於湖北雲夢縣睡虎地十一號秦墓中出土的1100餘枚秦簡，發現時間是1975年12月，其中《日書·盜者》一節中便包含了十二生肖，姑稱之為「睡虎地生肖」——
（狗生肖）
子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，兔也；辰□；巳，蟲也；午，鹿也；未，馬也；申，環也；酉，水也；戌，老羊也；亥，豕也。
睡虎地秦簡中出現的生肖，是用於輔助斷案的，與現在基本相同，有完整的十二地支，但生肖只有十一種動物，分別是：鼠、牛、虎、免、蟲、鹿、馬、環、水、老羊、豕。其中的「蟲」是蛇，「環」代猴（猿），「水」指雞（雉）、「豕」即豬，多出了一個「鹿」、缺了一條「龍」，也不見「犬」，與「戌」配對的是「老羊」。
無獨有偶，2000年從湖北隨州孔家坡8號漢墓中出土的《日書·盜者》，也出現了十二生肖，姑且稱之為「孔家坡生肖」——
（考古出土12生肖對照表）
子，鼠也；丑，牛也；寅，虎也；卯，鬼也；辰，蟲也；巳，蟲也；午，鹿也；未，馬也；申，玉石也；酉，水日；戌，老火也；亥，豕也。
孔家坡生肖中有齊全的十二種動物，與睡虎地生肖比較起來，相同之處都沒有「犬」，不同之處是：有兩個「蟲」，即「辰，蟲也」、「已，蟲也」；「鬼」比較好理解，通「兔」字，而「馬」對應的「玉石」、「酉」對應的「水日」、「戌」對應的「老火」，則比較費解。
有學者據《國語·魯語下》「季桓子穿井獲羊」條，認為「玉石」是人面猴身的「夔」，轉變為「猴」；「水日」是水裡的「龍」，「老火」是雌雄不分的「羵羊」。
（黃狗，古稱黃羊）
難道早期十二生肖中無「犬」？並不是回事。
1986年從甘肅放馬灘戰國晚期秦墓中出土秦簡《日書·亡盜》中，所發現的十二生肖，便有「犬」，姑稱之為「放馬灘生肖」——
子，鼠矣；丑，牛矣；寅，虎矣；卯，兔矣；辰，蟲矣；巳，雞矣；午，馬矣；未，羊；申，猴矣；酉，雞矣；戌，犬；亥，豕矣。
（考古中發現的陪葬狗骸骨）
很明顯，放馬灘生肖中不只有「犬」，而且是「戌犬」，與《論衡》所記載的完全一致。異常之處是有兩個「雞」：「巳，雞矣」、「酉，雞矣」，「辰」位上與睡虎地生肖和孔家坡生肖是一樣的，都是「蟲」。
放馬灘生肖的年代比睡虎地生肖還早，也就是說，中國迄今發現最早的十二生肖中有「犬」。
（屬相相剋圖）
實際上，對睡虎地生肖中的「老羊」和孔家坡生肖中的「老火」，也可以理解為「犬」。犬與羊的關係和兔與犬的關係一樣，過去可謂犬羊不分家，用「羊」代稱「犬」並非不可能，如《荊楚歲時記》諸古籍中，便將黃犬稱為「黃羊」。
「老火」是羵羊說法，乃孔子的一家之言，為什麼不會是狗？《國語·魯語下》「季桓子穿井獲羊」是這樣說的，季桓子家挖井時挖到一個土瓦罐，裡面有一個怪物像羊，家人看似狗，便去請教博學的孔子，遂有這樣對話：「 吾穿井而獲狗，何也？」孔子回答說：「以丘之所聞，羊也。丘聞之： 木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龍、罔象，土之怪曰羵羊 。」 孔子所言就一定正確？難說。
有關生肖話題，還會在下面的「梧桐樹下戲鳳凰」頭條號中說。
（狗寶寶卡通）
