書法史的十座高峰，代表了各自時代精神氣象的高度

書法，作為一種古老藝術，不僅傳達著個人的才情氣質，也承載著時代的精神氣象。在幾千年的文明進程中，湧現出了許多傑出的書法名家，他們的名字，作為一種文化符號長久的懸掛在文化的星空下。

被後人廣泛而長期推崇的書法家，莫過於東晉王羲之。王羲之的行書，形質堅毅，神采俊朗，洒脫飄逸，行雲流水，骨氣與逸氣並生，法度與風度共存。王羲之楷、行、草無所不能，所書《蘭亭序》尤為膾灸人口，被稱之為「天下行書第一」。他的作品率意而為，爽朗通脫，點畫之間，流溢著那個時代的精神風度。

唐代的社會氣象與精神氣度推動著唐人繞過王羲之而另闢蹊徑，開創書法的新天地與新境界。顏真卿是繼「二王」之後成就最高，影響最大的書法家。他廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的「顏體」，對後世影響巨大。顏真卿的楷書，巍巍乎，磅礴偉岸，高山仰止，一個個字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，豐腴飽滿，胸襟氣度，自信從容。

《蘭亭序》王羲之

柳公權其書法初學王羲之，後學顏真卿書，溶匯自己新意，然後自成一家，自創獨樹一幟的「柳體」，成為歷代書藝的楷模。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊，故有「顏筋柳骨」之稱。

而歐陽詢則吸收漢魏晉以來隸法，別創新意，筆力險勁瘦硬，意態精密俊逸，自成「歐體」。

宋代承續了唐代文化，一代書法大師米芾喜穿唐服，性格粗放，人稱「米顛」，他自稱「刷字」，是指他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢儘力，追求「刷」的韻味、氣魄、力量，追求自然。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點，快刀利劍的氣勢。蘇軾稱米芾書法「風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王並行，非但不愧而已。

《清和帖》米芾

到了元代，趙孟頫善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚秀逸，結體嚴整，筆法圓熟，世稱「趙體」。與顏真卿、柳公權、歐陽詢並稱為楷書「四大家」。《元史》本傳講，「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下」。

而到了明代，政治日趨收緊，董其昌的書法廣泛臨學古人，融會變化，綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體。康熙、乾隆都以董書為宗法。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，「六體」和「八法」在他手下無所不精。

而政治上失意的文徵明則醉心書法，他初師李應禎，後廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，小楷筆劃婉轉，節奏緩和， 有「明朝第一」之稱。晚年聲望極高，在當世號稱「文筆遍天下」。

縱觀清一朝，廟堂和民間書法技藝日臻成熟。何紹基的書法，早年秀潤暢達；中年筆意縱逸超邁，時有顫筆，融厚有味；晚年人書俱老，已臻爐火純青，是清末碑學大家。

而王鐸」書法獨具特色，世稱「神筆王鐸」。與董其昌齊名，明末有「南董北王」之稱。王鐸行、草書成就最高，用筆沉著富有變化，粗獷豪放，不失法度，既發揚了明代草書氣勢奔放、直抒性靈的特點，又矯正了線條粗率的弊病。在結構方面，以奇險取勝，節奏對比強烈。

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