郭宣成：「以文為詩」是韓愈詩歌的主要特點
韓孟詩派
韓孟詩派的活動時間在貞元、元和至長慶的三十多年中，對促成中唐詩歌創作的新變和繁榮有重大貢獻。他們自負才高，且風格各不相同，但在尚怪奇、重主觀這一基本傾向上卻是一致的。
一、韓愈
韓愈（768—824），字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎，故後人多稱韓昌黎。他三歲而孤，由嫂鄭氏撫育成人。貞元八年（792）登進士第，先後任汴州觀察推官、四門博士、監察御史等。貞元十九年（803）因上書言關中旱飢，觸怒權要，被貶為陽山（今屬廣東）令。元和十四年（819）又因反對憲宗拜迎佛骨，被貶為潮州刺史。穆宗時，他任國子監祭酒、兵部侍郎，又轉吏部侍郎。長慶四年（824）病逝。
「以文為詩」是韓愈詩歌的主要特點。如《山石》：
山石犖确行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。夜深靜卧百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。人生如此自可樂，豈必局束為人靰。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
此詩汲取遊記散文的敘事寫法，按照遊程的時間順序，描述一路所見、所聞和所感，是七言古詩散文化的典範之作。此前，遊記詩或截取景物的某一側面，或擇取情緒的某一重點，因景抒情。本篇則吸收散文鋪敘的特點，詳記遊蹤，聲情搖曳，詩意盎然。本詩在後世很受重視，蘇軾與友人游南溪，不但朗誦該詩，且依原韻作詩；元好問曾將其與秦觀的《春雨》相比照，以證其氣勢風格之壯美。
為避免詩歌因散文化而流於平易油滑一途，韓愈在藝術上蓄意追求狠重、怪奇、險勁
的境界，甚至走到以丑為美的地步，即將生活中的醜陋事物寫入詩中。韓愈詩風向怪奇一路發展，大致始於貞元中後期，至元和中期已經定型。貞元、元和之際的陽山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理衝突，另一方面將荒僻險怪的南國景觀推到詩人面前，二者交相作用，乃是造成韓愈詩風大變的重要條件。
韓愈也有寫得富於神韻、近似盛唐人的詩，如：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊政，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。（《左遷至藍關示侄孫湘》）
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（《早春呈水部張十八員外》）
《左遷至藍關示侄孫湘》寫得如杜詩一樣沉鬱頓挫，《早春呈水部張十八員外》也寫得清新自然，說明韓愈除風格戛戛獨造、硬語盤空的古體詩外，近體律絕也不乏佳篇。
二、孟郊
孟郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。性格狷介孤傲，不諧流俗，雖有很強的功名心，卻因不善變通而少所遇合，直到貞元十二年（796），他46歲才進士及第，50歲任溧陽（在今江蘇）縣尉。晚年做過水陸轉運從事、試協律郎。元和九年（814）以暴疾卒於河南閿鄉縣。在孟郊的作品中，有一些關注社會、反映下層民眾生活的詩作，如《殺氣不在邊》、《感懷》、《寒地百姓吟》等，但數量更多的是抨擊黑暗世俗、強烈表現自我悲慨和貧寒生活的詩作，迥異於一般文士的無病呻吟。
孟郊作詩以苦吟著稱，注重造語鍊字，追求構思的奇特超常。他在《送別崔寅亮下第》中說：「天地唯一氣，用之自偏頗。憂人成苦吟，達士為高歌。」在中唐大批寒士困頓失意的廣闊背景下，孟郊成為當時苦吟詩人的代表，其《再下第》云：「一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。」《怨詩》寫思婦之怨是：「試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年為誰死!」用蓮花被淚水浸死的假想之詞來表現人物怨情之深，涉想奇絕。這與他被愁苦壓抑的狂放性格有很大關係。故孟郊的詩多表現其凄涼苦寒的貧困生活，詩境幽僻，風格峭硬，籠罩著一股寒氣。如《秋懷》十五首其二：
秋月顏色冰，老客志氣單。冷露滴夢破，峭風梳骨寒。席上印病文，腸中轉愁盤。疑懷無所憑，虛聽多無端。梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。
以深重的人生憂患意識，去感受當時的苦難，一片哀音低響，句多凄苦。
孟郊詩為後人傳誦不已的，是那首古樸平易的小詩《遊子吟》，詩寫得平易自然，結尾的議論新穎而有情味，能於質樸中見奇妙，遂成為家喻戶曉的佳作。
三、李賀
李賀（790一816），字長吉，生於福昌昌谷（今河南宜陽縣），皇室鄭王李亮之後。唐朝人重視進士出身，李賀因為父親名晉肅，「晉」、「進」同音，排之者就說「父名晉肅，子不得舉進士」，使他無法應試，後蔭舉做了個奉禮郎的小官，負責掌管君臣版位，兼引導跪拜儀式。不久即託疾辭歸，卒於故里，年僅27歲。李賀是中唐詩壇的天才，他繼承了韓、孟的險怪風格和苦吟傳統。他的詩造語奇麗，喜用生新拗折字眼，筆觸形象而暖昧，帶有神秘感，被稱為「長吉體」。
李賀的詩歌在構思、意象、遣詞和設色等方面都表現出新奇獨創的特色。如《雁門太守行》：
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
寫將士征戰邊城及為國捐軀的壯志。詩以濃麗鮮明的色彩寫悲壯慘烈的戰爭，色彩斑駁，奇詭而新穎，曾得到韓愈的激賞（張固《幽閑鼓吹》）。
李賀是一位早慧的詩人，由於敏感，人生的短暫倏忽，引起李賀的無比驚懼；由於急欲成就功業而懷才不遇的苦痛，又時時衝擊著他多病的身心，如《開愁歌》：「我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。」《贈陳商》：「長安有南兒，二十心已朽。」《秋來》一詩悼念亡魂：「桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒索。誰看青簡一編書，不遺花蟲粉空蠹？思牽今夜腸應直，雨冷香魂弔書客。秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。」想像寒冷的雨夜，鬼在墳頭吟唱。流年似水，功名不就，恨血千年，知音何在!帶著沉重的悲哀和苦痛，帶著對生命和死亡的病態的關切，李賀開始對人生、命運、生死等最基本也是最重要的問題進行思考。他寫鬼怪，寫死亡，寫遊仙，寫夢幻，用各種形式來抒發、表現自己的苦悶。由於李賀對描寫鬼魂的偏愛，故有「詩鬼」之稱。
李賀詩中的怪奇特徵，首先得力於他迥異於常人的想像乃至幻想，而這想像、幻想又總是和誇張相併行的。其次李賀詩歌的意象非同尋常，這種強烈的主觀色彩常表現為意象複合的「通感」，如《李憑箜篌引》：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。從箜篌的樂音想像到「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑」，而這樂音的美妙動聽竟使得「江娥啼竹素女愁」、「老魚跳波瘦蛟舞」，這極富浪漫的想像之筆，被後人推許為「摹寫聲音至文」（方扶南《李長吉詩集批註》）。李賀的想像不僅出人意表，而且跳躍性很大，有時完全聽憑直覺的引導，一任自己的想像超時空地自由流動。
李賀之外，韓孟詩派較重要的成員還有盧仝、馬異、劉叉、皇甫湜等人。
TAG:郭宣成 |