漫談古畫里的「春節」
古畫不僅是珍貴的藝術品，同時還攜帶著服飾、傢具、習俗等中國古代的歷史信息。春節，在中國已經延續了四千年的節日，團圓、迎春和接福總是緊緊聯繫在一起，古代的民間畫手、文人畫家與宮廷畫師們留下了許多作品供後人參考。
春節習俗在先秦已出現萌芽，雖然當時是與立春節氣有關，但也是為了歡度新年而在新舊交替之際進行的。此時期的禮俗包括儺祭、立桃人、掃塵、宴會、祭祀祖先等。漢魏時期是春節習俗的定型期，相關慶賀活動有除夕驅儺、正旦朝會、立神荼鬱壘、放爆竹以及聚宴飲酒等。到唐宋時期，春節習俗有了進一步的發展，其中儺祭活動的民俗性與娛樂性增強，另外還要守歲、立門神、掛年畫、帖春聯。而拜年的習俗在此時也趨於完善，不僅有尊卑長幼之分，還要互送節物。在宮廷中皇帝要在早朝時接受百官的祝禱，官員之間社交性的拜年出現了以「名刺」代賀的情況，很多官宦之家並不親自登門拜年。此後，明清之際的春節習俗也基本沿襲了唐宋時期的舊俗。
《太平春市圖》
春節時家家除塵，「塵」與「陳」諧音，因此新春掃塵便有了「陳陳布新」的含義。明代李士達(款)作於1615年的《歲朝圖》中就描繪了掃塵的場面，畫中一文士倚桌案坐於閣中，屋外一童子正拿著掃帚清掃院落，為慶賀年節做準備。
明 李士達 《歲朝圖》
李士達的另一作品《歲朝村慶圖》作於戊午臘月的石湖，作品描繪了村莊中的門戶洞開，兒童燃放鞭炮，大人忙碌的景象，其中百姓家使用的傢具也出現在畫面里，充滿了喜慶歡樂的氣息。
明 李士達 《歲朝村慶圖》
同為明代畫家袁尚統的《歲朝圖》創作於春日，畫中的眾多孩童在院中敲鑼、打鼓、放鞭炮，屋內有三位長者坐在靠背椅上，同桌對飲觀看兒童嬉戲。
明 袁尚統《歲朝圖》
清朝的歲朝圖就更為熱鬧喜慶。姚文瀚的《歲朝歡慶圖》里男女主人端坐廳堂，孩童們則敲鑼擊鼓，吹笙拍板耍傀儡、點燃炮竹、嬉戲於庭院中。家僕們或持酒壺侍立，或端送糕果，穿梭於前廳迴廊里；後院婦女忙碌準備年夜飯，遠處閣樓上男僕合力懸掛著大燈籠；庭院火盆燒著松枝、芝麻秸；室內布置著「四季花卉」大屏，朱幾瓶插牡丹，烘托出滿堂富貴吉祥的年味。
清 姚文瀚《歲朝歡慶圖》
冷枚的《鬧春圖》同樣是一大戶家族在新春之際於庭院中歡慶的場景，人物眾多，以前上方坐椅官員為主人公，僮僕婦孺、童嬰圍繞其間，一派歡慶喜象。
清 冷枚《鬧春圖》
楊晉的《歲朝圖》則是訪親拜年的場面。小橋上有一長者持杖前行，其後有一童僕手持捲軸跟隨，遠處的屋中有四人臨桌而坐，桌上置有酒食，屋內的柱旁有兩位侍童等候。
清 楊晉 《歲朝圖》
而張儼《歲朝圖》描繪的是春節時在內室的女性和兒童，兒童嬉鬧，室內有榻與長桌，桌子上放著盆景，榻上有書畫，這些富有寓意的物品被稱為歲朝清供。
清 張儼 《歲朝圖》
作為傳統節日中的重中之重，宮廷對於春節的慶賀自然隆重，僅乾隆皇帝就創作過數十幅的《歲朝圖》。《乾隆帝歲朝行樂圖》的前景庭院中盤坐並手持如意的是乾隆皇帝，目光慈祥充滿愛意，他的腳下有一童子在燒炭火，兩邊站立著多位皇族子弟，院中有孩童做點炮竹狀，後景中的童子或堆雪獅、或在長廊中觀看，形態各異。宮廷的長廊中掛滿了彩色燈籠，柱子上也貼著春聯。
清 丁觀鵬 郎世寧等《乾隆帝歲朝行樂圖》
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