名人蕭勞，他的長壽秘訣是「書法」，書法作品疏朗中含嚴謹！

了解蕭勞先生是從他和黃侃先生之間的故事開始，記得在一本書里看到他的這樣一個故事，那還是在1917年他考入北京大學中國文學門（即文學系），正值蔡元培任校長。陳獨秀擔任文科學長（即文學院長）。一次，他上黃侃先生的課，因為有點疲憊，便用手捧頭而坐。黃先生看見後勃然大怒，說：「我講書，你睏覺！」蕭辯解說：「姿勢不對，並非睡覺。」隨即放下手，端正了姿勢。

但黃先生怒氣未息，說：「不願意聽就下去嘛！」他一負氣就出去了，接連兩個星期沒上黃先生的課。後來陳獨秀找到他詢問原由，說「你是學中國文學的，主課是黃先生講，你不上課怎麼學呢？」他說：「怕黃先生不許我上課。」

陳獨秀便拉著蕭的手，親自把他送進教室，正好黃侃正在講課。看到黃侃沒有說話，陳獨秀才離開教室。陳獨秀當時是提倡新思想、新文學的風雲人物，且能對文科教學的小事如此認真，一絲不苟，令蕭勞終生難忘，也終生受益。

蕭勞，原名稟原，字仲美、重梅，別號蕭齋、善忘翁。 原籍廣東省梅州市梅縣區， 1896 年生於河南浚縣。 1920 年畢業於北京大學中文系。曾為中國書法家協會名譽理事，中央文史館館員，北京中國書畫研究社社長，中國老年書畫研究會名譽副會長，中山書畫社副社長。1996年病逝。蕭勞先生壽至百齡，書法名家，京畿人瑞。

蕭勞詩詞書法均譽滿京城，但他更看重自己的詩。詩與書相得益彰，都是他淵博學識、獨特人生活閱歷與審美經驗的結晶。

蕭勞書法有堅實的功底，初學石鼓文、顏體碑帖，後精研唐代褚遂良《雁塔聖教序》和李北海《雲麾將軍李思訓碑》。他通過反覆臨摹，融褚書之剛勁及李書之秀拔為一爐，逐漸形成自家風格。

中年，尋諸名書，涉獵漢魏，出入唐晉，博採眾長，主工行草，其書法藝術婉約秀峻，飄逸出塵。

80歲後，致力榜書，於褚書瘦硬清峻中揉顏書的沉雄渾厚，使之骨肉兼備，豐腴而不失典雅，瘦削而不顯單薄。

他的字有篆書的圓通、隸書的方俊、顏書的雄沉和褚書的俊秀，平正之中有險絕，疏朗中含嚴謹。看似面貌單調，久久觀之，則愈覺豐富雋永，其味無窮。

蕭勞終生追求「詩書結合」。他認為，書法如果沒有文學的內容 ，便失之於淺薄。一味地寫字，不懂文學，筆法再熟 也難免匠氣 。詩詞，是文學中的精華。用好詩和好字結合是表與里的結合。

蕭勞晚年淡泊名利，近乎京城隱士，唯與張伯駒等舊友詩詞往還，交淡如水，情見乎辭。他的詩詞曲內涵豐富、意境深邃、清麗生動、感情濃厚而極具藝術感染力。

蕭勞曾對人說，他的長壽秘訣就是「寄情於書法」。認為作書臨帖，要端坐凝神，專心致志，精神集中，心無雜念，就像練氣功，做到絕對的寧靜。而執筆寫大字的時候，又須站立作騎馬勢，彷彿是做一種運動。書法藝術運動量不強、不急、不大，經常而不斷。

蕭勞常年不斷的書法鍛煉與賦詩作詞，實際上是一種腦體結合的健身方法，又是排遣煩惱的一副良藥。這與他獲得高壽不無關係。

蕭勞先生書法作品

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