崔郊因這一首詩成名，內含人人皆知的千古名句！

崔郊，唐憲宗元和年間的秀才。全唐詩僅錄其《贈婢》一首。這首詩有這樣一個愛情故事：貞元年間，崔郊寓居襄陽姑母家，與家中婢女相愛，婢女端莊美麗，通曉音律。後來卻因為姑母家貧，被賣給當時的山南東道節度使於頔。崔郊念念不忘，思慕不已。一次寒食節，婢女偶爾外出與崔郊相遇，相對垂淚，崔郊寫下這首詩。後來於頔讀到此詩，便讓崔郊把婢女領去，傳為詩壇佳話。這個故事首見於范攄《雲溪友議》。

《贈去婢》

唐代：崔郊

公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

這個故事雖然有了一個可喜的結局，但這一偶然性結局卻無法掩蓋弱肉強食社會普遍性的悲劇現實。

「公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。」這兩句構造了兩種鮮明的對比，公子王孫和「綠珠」，一方是豪強權貴，一方是卑微的婢女，懸殊地位的對比，暗示出故事的發展走向；前者爭先恐後的追逐，側面烘托出女子的美貌，但後者並不欣賞，態度的對比表現出女子的身不由己和內心深沉的痛苦。這樣的反差，含蓄的揭露了弱者在強權面前的無力和無奈。「綠珠」是東晉石崇寵姬，在趙王司馬倫專權的時候，趙王的親信孫秀派人像石崇索要綠珠，石崇不給，孫秀大怒，勸說司馬倫誅殺石崇，後來石崇被殺，綠珠也墜樓而死。詩人借「綠珠」的典故，一方面表現的女子的美貌，另一方面也借綠珠的故事暗示出她被權貴強奪的不幸遭遇。

「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。」這兩句借用「一入」「從此」兩個關聯詞語，概括出寒門情侶長久，無止境的痛苦。「侯門」對於首句的「王孫公子」；「深如海」的比喻，表達出豪門威逼之下，弱者的絕望感受：無邊無際，深不見底，得不到解脫。「簫郎」代指詩中與女子相愛的男子。 從唐代開始，這一詞在詩文中廣泛出現，成為美好的男子或女子愛慕的男子的代名詞。而「簫郎」和「路人」的鮮明對比，表明面對情人，卻只能形同陌路，揭示出豪門權貴約束人身自由，踐踏人的情感的冷酷現實。

詩人以此詩贈給心上人，既寫了女子的不幸，也描述了自己所愛被劫奪的哀痛，而造成這種痛苦的，正是那些只顧個人喜惡的侯門貴族。作者並沒有直接直斥，但詩中流露出的弱者的哀怨和絕望，卻比直接指責更厚重，也更能激起讀者的同情。詩中的情感實際上也超越了一己的悲歡而具有普遍的社會意義。「侯門如海」「蕭郎陌路」亦因其形象性、概括性而凝聚成成語，在文學作品和日常生活中廣泛應用。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！