饒宗頤：一代國學宗師，亞洲文化的驕傲

饒宗頤：無量的光，是自己發出

2018年2月6日凌晨子時，國學界泰斗和書畫大師饒宗頤先生仙逝，享年101歲。去年8月，先生剛過完百歲生日。

他是富家子弟里走出的學問宗師，是自學而成的一代宗師，是當代中國百科全書式的古典學者。他與錢鍾書先生並稱「南饒北錢」，他與季羨林先生並稱「南饒北季」。錢鍾書先生稱他是「曠世奇才」，季羨林先生說他是「我心目中的大師」，金庸說，有了他香港就不是文化沙漠。

學術界尊他為「整個亞洲文化的驕傲。」

書院小講堂

饒宗頤，1917年生於廣東潮安，祖籍廣東潮州，字固庵、伯濂、伯子，號選堂，是中國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經學家、教育家和書畫家。饒宗頤是「東學西漸」的領軍人物，曾任教的美國哈佛大學、耶魯大學以懸掛饒宗頤書法及國畫作品為榮。與現當代國學家錢鍾書、季羨林並稱：「南饒北錢」和「南饒北季」。1962年獲被譽為西方漢學諾貝爾獎的「儒蓮漢學獎」。2011年12月13日，饒宗頤先生被推選為西泠印社第七任社長。2013年3月23日，第五屆世界中國學論壇在上海展覽中心舉行，饒宗頤被先生授予「世界中國學貢獻獎」。 2014年9月，獲首屆「全球華人國學大典終身成就獎」。

饒宗頤出版過60餘部著作，3000萬言。在他身上有很多第一：第一位系統研究殷商貞卜的學者，第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學者，第一次將敦煌寫本《文心雕龍》公諸於世……他曾把自己的著述歸納為敦煌學、甲骨學、詞學、史學、目錄學、楚辭學、考古學（含金石學）、書畫等八大門類。在中國音樂史方面他也建樹頗多，是一位資深的古琴家。其研究成果《宋季金元琴史考述》是中國近現代第一部系統論述古琴藝術發展的斷代史。

饒宗頤從事學術研究80餘年，以博學精深見稱，在甲骨學、古文字學、簡帛學、上古文獻、考古學與上古史、古代中外文化交流史、敦煌學、宗教史（包括道教、佛教史、婆羅門教等）、民族學、歷史學、潮州學、藝術史、古典文學、詞學和目錄學等等領域都有極重要的貢獻，為海內外最為著名的國學大師。

饒宗頤已刊著作和論文集54種，主編的學術書籍24種，主編、撰著大型學術叢刊3種（共48冊，部分屬饒教授自著），曾主編學術期刊4種，發表學術論文539篇、其他學術、文化類文章421篇。

日本著名漢學家池田溫教授曾說，二十世紀上半葉中國最具代表性的學者是王國維先生，而下半葉是饒宗頤先生。

饒宗頤的主要著述包括：《韓江流域史前遺址及其文化》（1950 香港），《殷代貞卜人物通考》（上，下冊，1959 香港大學出版社），《九龍宋季史料》選堂叢書（6）（1959 香港萬有圖書公司），《詞籍考》（1963 香港大學出版社），《饒宗頤二十世紀學術文集》（2003年出版），《饒宗頤教授著作目錄新編》（2010年，齊魯書社出版），《饒宗頤書道創作彙集》（2012年出版）。

2011年，國際天文聯合會小行星命名委員會批准，把南京紫金山天文台發現的一顆編號為10017的小行星，命名為「饒宗頤星」。今日巨星隕落，但先生的為學為人，依然如星辰璀璨。

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