中醫眼中的「金」與「木」

五行，是指木、火、土、金、水五類機制。五臟中心屬火，肺屬金，肝屬木，脾屬土，腎屬水。古人將凡具有清潔、肅降、收斂作用的機制，均歸屬於金；凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。

金

金，《說文解字》曰：「五色金也。」說明金的本意是泛指各種金屬，又因為黃金最貴重，是眾金之長，「黃為之長」，所以「金」又可特指黃金。

自古以來，金是富貴與堅固的象徵。一方面，因為黃金價值很大，所以人們常將珍貴之品與「金」聯繫起來，如比喻富貴極盛的人家稱「金穴」。《後漢書·郭皇后紀》：「況遷大鴻臚，帝數幸其第，會公卿諸侯親家飲燕，賞賜金錢縑帛，豐盛莫比。京師號『況家』為金穴。」

《世說新語》里還有一個「金谷園」的典故，說的是西晉時的大富豪石崇與皇親王愷鬥富，極盡奢華之能事，專門建了一個別院，名為「金谷園」，裡面有大量的金銀珠寶，景色美不勝收，後來毀於戰火，酈道元在《水經注》中稱其「清泉茂樹，眾果竹柏，藥草蔽翳」。

所以，後世往往就用「金谷園」來形容種類豐富，如明代大文豪王世貞在《本草綱目原序》中，贊其「如入金谷之園，種色奪目」。

另一方面，「金」亦代表堅固永恆。古代形容防守堅固的城池稱作「固若金湯」，王融《永明九年策秀才文》：「金湯非粟而不守，水旱有待而無遷。」李商隱《覽古》詩「莫恃金湯忽太平」。佛家中的護法力士，就稱為「金剛」，如把漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神稱為「四大金剛」。

西方還把結婚滿五十周年稱為「金婚」，這一稱呼現在也為國人接受。金還象徵永恆，我國歷史上的遼國，取國號為「遼」的含義是因為這個字在遼國語言中是鐵的意思，他們取這個國號是希望國家像鐵一樣堅固。而隨後金國的建立者認為鐵尚可生鏽腐朽，故他們取國號為金，希望國家能象金一樣永恆長存。

金在傳統文化中屬五行之一。《尚書·洪範》曰「金曰從革」，從是順從，這裡是講「金」具有順應改變的屬性，可進行改造，製成其他器皿。如《尚書正義》載：「金可以從人改革，更言其可為人用之意也。」還有一種講法，是說金屬是從礦物的冶煉變革而來，古有「革土生金」之說。

五行學說認為，金的特性具有肅殺、潛降、收斂、潔凈等特點，因此凡具有這類特性或作用的事物均可歸屬於金。如西方日落（潛降），秋天萬木葉落（肅殺），白色（潔凈）等均歸屬於金。

中醫學認為，人體五臟中肺具有主肅降、通調水道等作用，故將其歸屬於金。清代醫家程鍾齡曾說：「肺體屬金，譬如鍾然，鍾非叩不鳴。」

所以外邪內傷影響及肺，肺即會鳴響（如咳嗽、喘息）。中醫把實邪導致的人體音啞、失音等症稱作「金實不鳴」，而把內傷等虛證引起的上述證候稱為「金破不鳴」，可謂形象貼切。

中藥亦有許多以「金」字命名的藥物，如金銀花、金錢草、金櫻子、金鈴子、鬱金、海金沙、雞內金等。而方劑中尚有小金丹、金鎖固精丸、金鈴子散、百合固金湯等方。

尤其值得一提的是，中醫學經典著作《金匱要略》，「金匱」即古代帝王盛放聖訓及實錄之處，以此為書名旨在強調該書內容精要，價值珍貴，應當慎重保藏。

綜上，「金」代表著富貴吉祥，象徵著美好永恆。我們不但要追求生活的富足，更要修鍊自己的赤子之心，做到物質與精神同步。以此為鑒，可以明得失矣！

木

「木」字的字型，從古至今沒有大的變化，都是像一棵樹的樣子。中間是樹榦，上面是樹杈，下面是樹根。甲骨文的筆畫質感較為堅硬，體現了木的枝幹，刻畫的痕迹很強，小篆的筆畫就柔和多了，枝葉舒展，有一種意象的美。

從自然形態來看，樹枝的生長都是盡量地求舒展，從生物學原理也可以解釋：舒展的枝條可以讓樹葉避免互相重疊，從而盡最大面積獲得陽光的照射，這樣就能提高光合作用的效率，古人通過長期的觀察，用兩個字來概括木的這種特性——「條達」。

樹木的生長一旦受到人文限制，看上去就極不自然，如龔自珍所寫《病梅館記》，「斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣」，這時就需要去除束縛讓它恢復自然的本來狀態，配合陽光雨露，很快就生機勃勃。

傳統醫學採取取象比類的方法，通過長期觀察發現，如果人的情緒受到影響，就會表現出壓抑、氣機不暢的表現，這時就需要通過輸泄肝氣的方法來讓他的氣機舒暢，情緒平復，因此古人認為肝臟的功能與木兩者之間很類似，所以把人體五臟中的肝在五行屬性上歸屬於木，而輸泄肝氣的治法也被形象地表述為「木郁者達之」。

北宋著名文學家王安石曾經有一句流傳千古的名句——「春風又綠江南岸」，用一個「綠」字形象地描繪出春意盎然、萬物復甦的景象，多麼美妙的詩句啊，剛經歷過嚴冬的樹木，被春風一吹就又綠了，重新煥發出勃勃的生機，所以古人認為樹木與風的關係非常密切。

《素問·陰陽應象大論》闡發道：「東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。」這樣就把所有跟「木」有關的事物都聯繫到一起去了。

樹木同祖國醫藥的關係也非常密切，樹根、樹枝、樹皮、樹葉甚至樹上滲出的樹脂都能夠作為藥材。當然，樹的種類不同其療效也就不同。比如說肉桂樹的嫩枝——桂枝，有發汗解表、溫經通陽的作用；桑樹的嫩枝——桑枝，有祛風通絡的作用；刺桐的乾燥樹皮———海桐皮，有祛風濕、通經絡的功效；白蠟樹的莖皮——秦皮，有清熱解毒、清肝明目的功效。

側柏葉功效能涼血止血，枇杷葉能化痰止咳，紫蘇葉能解表散寒、行氣止痛。也有一些樹木藥用部位的功效非常相似，比如沉香和降香分別取的是沉香和降香的木材，它們就都有行氣止痛的功效；乳香和沒藥分別收集的是乳香樹和沒藥樹的樹脂，它們就都能活血止痛，消腫生肌。

還有不少中藥的名字當中就帶有「木」字。比如「木香」，能夠行氣、調中、止痛；「木通」可以利水、泄熱、通淋。還有一些藥材直接以「木」為名稱，比如「蘇木」取的是豆科植物蘇木的心材，有活血祛瘀，消腫止痛的功效，「平地木」用的則是紫金牛的全株，可以祛痰止咳，利水滲濕，活血祛瘀。

猜您喜歡

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！