幸福的曙光，暹羅的舊影
有人愛泰國，因為那裡有無盡的吃喝享樂，有人不愛泰國，因為那裡過分的嘈雜擁擠。而腳步匆匆的遊客們很少會留意，數百年前暹羅的遺迹，默默地隱藏在繁華喧囂背後，訴說著滄海變桑田的流年往事。
素可泰，曼谷之北，清邁之南，是暹(xian)羅或者說泰國，第一個國都所在的地方。大約780年前，一統中南半島的高棉王朝逐漸衰落，泰人揭竿而起，創立了泰國第一個獨立王朝素可泰。據說，在泰語中，素可泰，意為幸福的曙光，或者快樂的開始。
後來，元朝使者周達觀出使真臘（今柬埔寨）時，在筆記《真臘風土記》里稱呼素可泰王國為「暹羅」，從此這個名字成為中國人口中泰國的古稱。
那時候的暹羅人，信奉錫蘭傳來的小乘佛教。故而荒廢六百年後，素可泰遍地皆是浮屠殘塔，佛堂石柱。
背包客們口耳相傳，在素可泰度過的一天，應該從城郊的沙潘欣寺開始，在那裡，你能和佛像一起，沐浴最美的日出朝霞。
可惜，起晚了，踏著晨霧，沿石路向山頂一步一滑地攀爬上去，走到沙潘欣寺時，已經日上三竿了，但莫名有了一種歷經辛苦見得真佛的感動。
素可泰王朝，出現了行走佛法像，這是最具暹羅風格的佛教造像。
出了城牆，向南兩公里，邊走邊留心觀察每一座廢墟，想尋找涅槃寺，那裡有行走佛的遺迹。
隔著一片蓮池，行走佛突然出現了。他一腳踩地，一腳抬起，衣襟正迎風散開。這裡原來有四面佛像，分別呈現了佛陀站、行、坐、卧四種姿態。
途徑遺址無數，不論殘破與否，佛像前都能見到人們的供奉。於泰國人而言，對信仰的虔誠如同日常的米、鹽一般，不可或缺。
佛堂遺迹前，年輕人們約會，拍婚紗照，世俗生活與歷史和信仰並無隔閡。
素可泰人禮敬浮屠，即便驅逐走了高棉人，但是高棉人修建的印度教寺廟，他們至多是改造，從不曾拆毀。
綠草小河環繞的西沙瓦寺里，三座浮屠都是典型的高棉風格，細細辨認，浮雕上的那伽、迦陵頻伽還都在，一見就讓人想起吳哥窟。
當然，奠定暹羅文化根基的素可泰王朝，營造了更多震撼又神秘的寺廟佛像。
西春寺里，穿過重重廊柱，狹小的尖塔形縫隙中，隱隱約約現出一尊高大佛像的影子。走進縫隙，逼仄的佛堂里，巨大的坐佛好似盈滿了整個空間，無比肅然威嚴。抬頭一望，這尊大佛竟是開眼下視的神情，在素可泰的佛教造像中獨樹一幟。
大約因為開眼佛的獨特神秘，後世人附會的傳說也格外神奇。敵軍軍隊攻打素可泰時，素可泰士兵躲藏在坐佛身後，悄悄說起話來。不想，追來敵軍聽見人聲，以為是佛祖開口，嚇得掉頭就跑，所以這尊佛像又得了一個「說話佛」的綽號。
古城中，素可泰王朝輝煌燦爛的最好見證，當屬瑪哈泰寺。這座宏偉寺廟的修建，據說前後歷時一百多年，是素可泰王朝的宗教中心。
曾經的瑪哈泰寺，圍牆環繞，四池拱衛，佛塔高聳，僧堂遍布。可惜幾百年風雨洗禮、戰火摧殘，僥倖殘留下來的大都是些廊柱地基而已。
石柱仍舊倔強地高聳著，幾尊坐佛，慈目低垂，幾尊站立佛，巍然而立。
夕陽西下，這裡有著最為壯美靜謐的日落。
素可泰的寺廟大都有蓮池環繞。尤其金池寺，就建在池塘的湖心島上。古時素可泰君王登基時，必取金池之水用於誓禮。如今泰國旖旎美麗的水燈節，正是發源於這裡。
雖然身在素可泰時正值水燈節，可惜來去匆匆，無緣得見這裡節慶盛典，就拿幾張其他城市的圖片來湊個數吧。
曼谷，湄公河邊，泰文化的展示，美女現做小點心，走過路過，誰都能討來嘗嘗。
大城（阿育他耶），不同凡響的兒童選美大賽。
河邊放燈祈願的人
本期互動：或許是華燈初上的大都市，或者是人傑地靈的小鎮。來說說你最喜歡的城市吧，讓我們聽聽你的故事。
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