一、夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子。

管教嚴厲的家中沒有兇悍的僕人，而太溺愛孩子的母親卻有不成才的兒子。教孩子懂規矩，就是教孩子明事理。然後孩子才能知道什麼是該做的，什麼是不該做的；才會去做該做的，遠離不該做的。這樣日後自然就能行得正、走得穩。

二、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

懲罰有罪過的人，即使是大臣也不放過；獎賞善行，即使是百姓也不遺漏。韓非提倡的這條法律條文與孔子的「刑不上大夫，禮不下庶人」的觀點完全相反，但也是完全正確的。王子犯法與庶民同罪的思想早已深入民心，執法的公正嚴明已成為執法者的首要原則。

三、冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至。

冰和炭火不能放在同一個器具里。比喻性質不同的事物彼此排斥，不能相容。韓非這種思想於儒、道之外，在中國文化傳統中絕非主流。但現代評論多將其看作代表那個時代新興社會力量，有進取心的表現。

四、狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。

狡猾的野兔死完了，再好的獵犬也要遭到烹煮；敵國消滅了，那麼出謀劃策的功臣也就活不成了。韓非子用比喻的手法說明了君主與功臣的關係，它揭露了封建帝王屠戮功臣的事實。古代的最高統治者，只能與其共患難，不能與其共天下。奪天下時視將帥謀臣為掌上明珠，得天下以後不是貶謫，就是殺戮。

五、無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。

沒有進行驗證就加以肯定，那是愚蠢；不能肯定的事實拿來作憑據，那是欺騙。韓非子在這裡表現了唯物主義認識論思想，只有經過事實證明是正確的東西才能被用作依據。

六、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。古往今來，不少人常常因細小的事而失敗，但也有的人因細小的事而成功的。所以說，細節決定成敗！

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