絞馬糞解渴、火烤敵軍說客，幾百敵數萬大軍卻在西域打出大漢天威

文：計白當黑

公元一世紀初，北匈奴趁中原內亂，不斷蠶食西域，對新生的東漢造成了威脅。永平17年（公元74年）十一月，東漢軍隊擊敗了依附於北匈奴的車師，設置西域都護，委任耿恭和關寵為戊己校尉，帶領數百士兵，分別屯守金蒲城（今新疆奇台西北）和柳中城（今新疆艾丁湖東北），西域重新回到東漢的版圖。

《後漢書》記載，耿恭「慷慨多大略，有將帥才」。此次屯守西域，不僅是個人能力的考驗，更是意志和忠誠的檢驗。他將在西域譜寫出一個可歌可泣、蕩氣迴腸的偉大事迹。

北匈奴對東漢在西域的軍事存在，十分不滿。永平十八年（75年）三月，兩萬北匈奴騎兵攻打車師。耿恭派三百士兵前去援救，結果遭遇北匈奴大軍，全軍覆沒。北匈奴打敗車師軍隊，並殺死了車師後王安得。降服了車師，北匈奴志得意滿，戰爭的矛頭指向了耿恭屯守的金蒲城。

城外的北匈奴軍隊人多勢眾，金蒲城中兵員不足，如何退敵成為耿恭迫切需要解決的難題。在他手中有兩張王牌，一是堅固的城池，匈奴缺少攻城器械和經驗，二是精良的弓弩，漢軍的弓弩射程遠、威力大，漢軍的箭雨是匈奴騎兵的惡夢。耿恭決定利用北匈奴輕敵的弱點，展開心理戰。他在箭頭上塗上毒液，並稱「漢家箭神，其中瘡者必有異。」北匈奴中箭者傷口灼熱，疼痛難忍。中箭傷兵的哀號，動搖了北匈奴的軍心。恰好此時，風雨大作，北匈奴以為漢軍有神靈相助，大為驚恐。耿恭趁勢率領士兵冒雨突擊，北匈奴伏屍甚從，大敗而歸。

永平十八年（75年）五月，聯恭率軍轉移至靠近水源的疏勒城（今新疆喀什）固守。七月，北匈奴捲土重來，斷絕城外溪流，企圖漢軍屈服。士兵焦渴難耐，甚至絞馬糞汁解渴。耿恭在城中挖井十五丈，他親自挖井運土，直至泉水湧出。耿恭命令士兵將水潑向城外，北匈奴見狀，深感意外，撤除包圍，在遠處放牧，監視疏勒城。

耿恭沒想到的是東漢在西域的形勢持續惡化。永平十八年（75年）六月，在焉耆和龜茲兩國聯合攻打下，西域都護陳睦全軍覆沒。北匈奴的軍隊包圍了柳中城。東漢國內的局勢也發生了重大變化，漢明帝去世，朝廷大喪，沒有派兵救援西域。對於接二連三的壞消息，並沒有動搖耿恭的信念，在他心裡難忘大漢。北匈奴派使者勸降漢軍，被耿恭殺死，在城牆上炙烤使者的屍體，以示忠心。北匈奴大怒，增兵圍困疏勒城

耿恭的行為，感動了車師後王夫人。她的祖先是漢人，因此她經常向耿恭提供敵情，並且送來糧食和軍餉。然而數月後，漢軍的糧食吃盡。最艱難的時刻終於到了。他們將鎧甲上的皮革、弓箭上的獸筋煮食。即便如此，餓死的士兵越來越多。耿恭和士兵數十人同甘共苦，團結一心，依然堅守疏勒城。面對如此困難的情形，耿恭不得不派出一個叫范羌的軍吏向東漢求救。

轉機發生在建初元年（公元76年）正月。東漢再次派遣西域遠征軍，降服車師國，北匈奴望風逃遁。范羌找到遠征軍，親率兩千人，翻越天山，克服暴雪、寒冷、匈奴襲擾等困難，抵達疏勒城。看到漢軍的到來，耿恭痛哭流涕，跪地大呼：「萬歲！」此時，城中僅存二十六名漢軍。從疏勒回到玉門，只剩下了十三名壯士。這些人「衣屨穿決，形容枯槁」，中郎將（相當於大校）鄭眾親自為他們洗浴更衣，以表達對他們英勇事迹的敬意。東漢對耿恭的行為給予了高度評價，稱他「節過蘇武」，升任他為騎都尉，其他壯士各有封賞。

范曄在記錄耿恭的事迹時，由衷地感嘆：「後覽耿恭疏勒之事，喟然不覺涕之無從。」岳飛的《滿江紅》中「笑談渴飲匈奴血，壯志飢餐胡虜肉」，說的正是耿恭。當代畫家左國順有感於耿恭的忠勇，創作了油畫《十三勇士歸玉門》，以此表達崇敬之意。回顧這段歷史，不難看出在耿恭心中，有一個「大漢夢」，忠於職守，戍守邊疆，實踐價值。在危難時刻，強大的祖國必然是自己堅強的後盾。時隔兩千年，他堅守的信念與「中國夢」不謀而合，不斷激勵著一代代中國人。

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