羅馬Roma·猶太戰爭The Jewish Wars

長的是深夜，短的是人生。感覺如果我再這麼熬夜下去，人生就要更短了。

一直很想知道，冷兵器時代的戰場上，那些雙方沖在第一排的步兵，是什麼原因讓他們如此有勇氣，揣著必死的心仍能夠吶喊著沖向敵人。是為了自己家人能獲得獎賞與榮譽，或是是因為只能服從嚴律軍紀，還是真的對國家與信仰愛的深沉，無論什麼原因，很敬佩。

To be, or not to be- that is the question.我想在文頭拋下一個問題：信仰與生存，如何抉擇？

公元66年，猶太省羅馬總督的殘酷剝削和宗教壓迫，引起猶太人的不滿並開始反抗，幾個星期後羅馬派兵進入聖城耶路撒冷，但遭到了猶太人的奮起反擊，並被趕出了猶太省，且此後羅馬的多次鎮壓都以失敗告終。起義已經無法遏制。

猶太戰爭開始了。

故事與戰場始於加利利。約瑟夫斯（Josephus）被任命為加利利地區的軍事長官，儘管做了萬全的準備，還是抵擋不住羅馬軍隊的進攻，淪陷的最後之際，撤退到一個地洞里的約瑟夫斯和幾十名猶太士兵，面臨了這個選擇：投降還是寧死不屈？

最後，幾十名士兵互相了結了對方的生命（猶太教禁止自殺），而最後活下來的約瑟夫斯選擇了投降（這裡約瑟夫斯為什麼能活下來涉及到一個著名的數學題「約瑟夫斯問題」，在此不細說，有興趣的可以左轉度娘）。

當然在此，和我文頭問的問題無關，因為大多數人都會敬佩寧死不屈的猶太士兵，但對於約瑟夫斯的委曲求全，從情理上也能夠理解。

公元68年，羅馬首都發生戰亂，尼祿自殺，陸陸續續三個「短命」皇帝交替登場後，最終韋斯巴薌（Vispasian）平息了這場戰亂，成為羅馬的新皇帝，他就是平定了猶太省的軍團統帥。此時，猶太民族各個部落的「狂熱分子」已經在耶路撒冷集結，想要為自由與羅馬抗爭到底。韋斯巴薌決定，將耶路撒冷作為一份禮物，送給羅馬。

由於耶路撒冷的城防十分堅固，戰事僵持了很長一段時間。提圖斯（韋斯巴薌的兒子）命羅馬士兵築起了高牆，死死圍困住了耶路撒冷，城內供給被斷，許多猶太百姓活活餓死。其實勝敗已經顯而易見了，約瑟夫斯曾自薦去與猶太軍隊談判，勸他們與羅馬談和，以保全耶路撒冷免遭摧毀，但以失敗告終。

我覺得我是個立場不堅定的人，一會兒感動於猶太激進派的「Fight ! Fight for it ! Fight for what you believe ! This is the way mean to be free ! 」一會兒又感動於約瑟夫斯為了免除人民遭受的痛苦和保全聖城所做出的努力。我很想給出自己的觀點，但發現自己深陷一個矛盾，我無法評判這種行為，甚至不知道如果是我會如何抉擇。不管怎樣，敵我懸殊，猶太士兵們仍然奮死一拼的勇氣與力量正是內心對自由的渴望與堅定的民族信仰給予的。只是苦了人民與聖城。

我將我的糾結歸結於約瑟夫斯是個真實的人，我完全可以理解他選擇生存（這裡的生存不是他個人的生存，而是猶太人民的生存）的行為，真實的人都是有血有肉有他自己奉行的價值觀，而且，本身現實中的大多數人都並不是非黑即白。

這就讓我聯想到了之前大熱的《戰狼2》。好像很多影視劇都是如此，為了「激起」觀眾的憤慨，而將反派人物形象塑造的太過單薄，「無腦殘忍」的行為讓人無法理解。縱使惡人應該被譴責，但他們仍應有自己的世界觀，而不是毫無邏輯道理的為「惡」而「惡」，否則那就是喪心的瘋子，連惡人的「人」都算不上了。當然，大多數人並不會試圖尋找出反派的價值觀。

再歸題，故事以數十萬猶太人被殺、被販賣為奴結束，血染耶路撒冷，無數的猶太士兵被釘在了十字架上，聖殿再也沒能「矗立」起來。

哎，縱觀整個猶太民族史，也許是因為他們對信仰的執著與對自由的渴望非常強烈，無數次的在被奴役與被壓迫、苦難與悲痛、輾轉與漂泊中輪迴。

本來bgm想放尚雯婕的《最終信仰》，但感覺有些「吵」了，那就放來幾句歌詞：

Never lose your heart.

Never lose your faith.

Never lose your way.

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