強迫他人行善，與行惡有什麼分別

前幾天，波叔去買年貨，叫了輛順風車。

路口等綠燈時，一枚中年漢子走過來，用雞毛撣子在車前攔風玻璃上拂了幾下，然後挾起雞毛撣子，敲窗要錢。

司機沒有開窗給錢的意思。

漢子把臉一拉，嘴裡罵罵咧咧走開了。

這種情況很常見，這些專門在路口向車主乞討的人，還有一個稱號「紅燈乞丐」。有些路口被占久了，成了山頭，為了爭山頭還有時會發生肢體衝突。

司機說，「紅燈乞丐」剛出現時，他還會給線，每次一兩塊，也算髮個善心。但一天開車下來，得等多少次紅燈？攢起來壓力還是很大的，媳婦查賬緊，一追問「今天在誰身上多花了錢？」，張口結舌，怎麼回答似乎都不像真話。

後來索性一概不理。

誰知一旦不理睬，對方動輒發怒，輕的罵幾句，也有人車窗上吐口水的。

網上有人說，自己都得路口恐懼症了。

每次開車快到紅燈路口時，就如臨大敵，車窗關嚴實，車門鎖上，眼觀鼻鼻觀心，一副修鍊的神情。

給錢的比要錢的心理壓力還大，這哪裡是乞討？

「紅燈乞丐」也不是中國獨有的現象。波叔有個盆友，去年十一長假期間，騷包起來，去歐洲租了輛車玩自駕游。兩個星期下來，車前窗被惱羞成怒的「紅燈乞丐」噴了3次油漆，晚上得含著淚水刮啊刮啊刮啊。

這些討錢不成就懟人的，靠一套奇怪的邏輯支撐——

你那麼有錢，施捨個一兩塊的，有什麼大不了的，一瓶水錢都不用。你不給，就是為富不仁。

說別人的事，斷對錯很簡單。

其實，我們每個人都曾經有意無意間強迫他人，甚至強迫自己行善。

因為從小，我們就被教育，要有善心，「日行一善，積善成德」。

但大人們都忘了多說一句——

只有建立在自願和量力而行的基礎之上，才是真正的行善。

輿論或者道德綁架別人，違背當事人的意願，或超出其能力範圍的「善行」，本質上就是「惡」。

強迫他人行善，也就是「逼捐」，在我們身邊比比皆是。

去年，《戰狼2》上映後奪得票房冠軍（這事波叔覺得很奇妙）。隨後，四川九寨溝發生地震。吳京在微博上一露頭，發了一條微博：祈禱震區平安！

然後，立刻被「逼捐」。

接著，有為他鳴不平的粉絲曬出吳京已捐款100萬，但被打臉的人立即把矛頭指向他捐款不夠多。

你花錢買電影票是自願的，沒人逼著你。

哪怕買了100張，也不會因此對這筆錢的去向有半分權力。

別人拿了你貢獻的票房，愛幹嘛幹嘛，關你什麼事？

被逼捐的，更有名的還有一位——王十元，嗯，就是那個喜歡爬山、愛撩妹、會做紅燒肉的王石。

2008年汶川地震發生後，很多企業捐款，萬科當天捐了200萬。

很多人又不樂意了——萬科怎麼這麼摳門，就捐了200萬，是不是應該多捐一點。

王石直接懟回去：

中國是一個災害頻發的國度，進行慈善捐款應該是可持續的。我認為200萬不是一個小數目，在萬科的普通員工中一般要求捐款不超過10塊錢。

被懟的很不爽，以百倍聲量懟了回來——雖然你王石登上了珠峰，但你的道德高度還不如一個墳頭。

從此王石多了個「王十元」的外號。

王石

這是在網上罵的。

還有一些地位更高的人，在網上不出聲，可是話語的力量卻大得多：你企業家不就是賺兩個臭錢嗎？你們賺的錢那是我們讓你賺的，我們存到你這裡的。這個時候就要讓你表現，你怎麼不表現？200萬不多，都是稅。

呃，像波叔這樣，身為一名納稅人，繳納的每一分錢，理論上都是做好事的方式。國家通過稅收方式來彙集資金，來幫助需要幫助的人。納了稅，盡了義務，就是行了善。

所以，為啥還要逼著再捐？

如果慈善也可以強制，那和納稅有什麼區別？

「富」是個人奮鬥的結果，「仁」是個錦上添花的光環，即使沒有這個光環，也不代表這個富人會危害人間。

波叔，這些逼捐者的心裡到底是怎麼想的？

1. 你的錢是賺我的，所以，你捐款就等於是我捐款。

比如我在某寶上買過東西，馬雲賺的錢里就有我的一份。既然賺了我的錢，我自然有權利來要求你處置這筆錢。

讓別人去完成自己期待的事情，滿足自己某種情緒，心理學稱之為「投射」，這種投射會讓人覺得心安理得。

2. 你有錢，你就必須做善事。

必須、應該，生活里太多類似的例子了：我對你好，所以你必須對我好；我是你爸/媽，所以你必須聽我的......其背後就是畸形的「道德綁架」邏輯，總是將自己的道德標準施加在他人身上，並以此作為指責或強制他人的一句。

經濟學家張維迎說得好：強迫別人行善，其實是在行惡。慈善應是出於個人本心的自發行為，不應受到強迫和驅使：

一個人缺乏仁慈或是感激之情不會導致懲罰，因為這並不導致真正的罪惡。因此行善應受表揚，不行善不應被懲罰。而當我們強迫別人行善的時候，我們其實是在行惡，比不做慈善的人更惡。

張維迎

2015年，一位92歲的英國老太太奧利芙·庫克，因不堪慈善機構無休止的索取，對人性充滿失望，自殺了。

16歲那年，她第一次參加慈善活動，用售賣人造花為傷殘軍人募捐。

21歲那年，她的丈夫戰死在二戰戰場上。庫克發誓，今後每年都參加慈善義賣，作為對丈夫的紀念。

70多年來，庫克一直堅守著這個承諾，幾乎用盡養老金，長期向27家慈善團體捐款，獲得了英國退伍軍人協會授予的特別獎章，2014年英國首相卡梅倫還頒發了亮點獎。

本來是一件很美好的事情。

可是，2013年底，庫克查出得了乳腺癌。雖然手術成功，但身體狀況很不好，加之這麼多年來做慈善，沒什麼積蓄了，自己也陷入財務困境。

無奈之下，老奶奶在2015年年初停止了捐款。但是，要求捐助的信件和電話依然有增無減。即使老奶奶換了號碼，還是不斷有人打來電話。

最過分的是，她從郵局給家人寄去的250英鎊，最後不翼而飛......

長期被失眠和抑鬱困擾的庫克，最終選擇了自殺。

要知道，逼捐的惡土長不出慈善的花。

一個人的能力有限，你的三尺肩膀，扛不下所有的責任。

張潮的《幽夢影》中有一句話很妙：

無善無惡是聖人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人，有善無惡是仙佛。

但凡是個人，都集善惡於一身。那些無善或者無惡的人，只存在我們的理想當中。

所以，一個社會如果不能尊重人們的基本權利、財產和尊嚴，沒有基本的公正的遊戲規則，提倡慈善並不可行。

今日心情 不強求

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！