關於小年，你知道多少，這些傳統習俗你家還在堅持嗎？
臘月二十三，俗稱「小年」（北方地區是臘月二十三，部分南方地區是臘月二十四），是中國傳統文化民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。
小年由來
傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王。
每年臘月二十三、二十四，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報一家善惡，到除夕夜再返回灶底，奉旨賞善懲惡，或賜福或降災。
所以家家要打掃得乾乾淨淨，供上灶糖，給灶王爺吃了嘴甜甜的，希望他「上天言好事，回宮降吉祥」。
於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶「小年」，祈求來年平安和財運。
小年習俗
民諺有云：「二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天」。祭灶、掃塵、剪窗花、寫春聯、理髮洗澡……這些傳統習俗，你家還在堅持嗎？
快過年啦！你家還有啥習俗？歡迎補充_____
關於小年的詩詞
祭灶詞
宋·范成大
古傅臘月二十四，灶君朝天欲言事。
雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。
婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔。
送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，
乞取利市歸來分！
小年祭灶是大江南北共同的習俗。過去，到這一天人們都要在灶屋的鍋台附近牆壁上供奉灶王爺、灶王奶奶。
神龕的兩側還要貼上一副對聯，上聯寫「上天奏好事」，下聯寫「下界保平安」或「回宮降吉祥」，橫額是「一家之主」。
古人云：「民以食為天」，所以人們把灶王爺恭恭敬敬地奉為一家之主，這是完全可以理解的。
這首詩就詳細的描寫了祭灶神的食物的豐富以及「男兒酌獻女兒避」等民間傳統。
小 年
宋·文天祥
燕朔逢窮臘，江南拜小年。
歲時生處樂，身世死為緣。
鴉噪千山雪，鴻飛萬里天。
出門意寥廓，四顧但茫然。
二十四日
宋·文天祥
壯心負光岳，病質落幽燕。
春節前三日，江鄉正小年。
歲時如有水，風俗不同天。
家廟荒苔滑，誰人燒紙錢。
這兩首詩寫在小年時，燕京也就是現在的北京市，是文天祥當時兵敗被俘，英勇就義的地方。
節日的百感交集、對家鄉的思念、視死如歸的決心，在這兩首詩中一覽無餘。
縱筆三首·其三
宋·蘇軾
北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。
明日東家當祭灶，只雞斗酒定膰吾。
同樣是寫歲末生活的窘迫，蘇軾這首詩就樂觀了很多。雖然眼下困苦，但明天鄰家小年祭灶的雞酒，一定會拿來與我同食的！
獻 壽
宋·孫緯
面臉丹如朱頂鶴，髭髯長似綠毛龜。
欲知相府生辰日，此是人間祭灶時。
在小年這天祭灶是一項在漢族民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗。
因為過一天之後灶神要上天去拜見玉帝，所以要好好恭送灶神上天，求他上天多言好事，帶回吉祥。
這首詩前二句寫了灶神的相貌，後二句寫了祭灶的活動。
庚子送灶即事
民國·魯迅
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。
請灶君吃了膠牙糖，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。殺黃羊祭灶的風俗自漢代流傳下來。
「瓣香」是佛教用語，即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。而這一炷香也需要典當衣物才可以獲得。
這首詩寫出了貧苦人家過小年時候家中貧困帶來的窘迫。
送 灶
唐·羅隱
一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天。
玉皇若問人間事，為道文章不值錢。
使東川·漢江上笛
唐·元稹
小年為寫游梁賦，最說漢江聞笛愁。
今夜聽時在何處，月明西縣驛南樓。
祭灶與鄰曲散福
宋·陸遊
已幸懸車示子孫，正須祭灶請比鄰。
歲時風俗相傳久，賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿不羞貧。
問君此夕茅檐底，何似原頭樂社神？
來源 | 新華視點 詩詞世界
編輯 | 李蘊涵
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