決定必成無上正覺！

決定必成無上正覺！

（二）然誓言必得

然誓言必得，故《大經》「贊佛偈」言「吾誓得佛，普行此願，一切恐懼，為作大安」，又言「堅正不卻」，願後之文亦言「空中贊言，決定必成無上正覺」。

「然誓言必得」，雖然用假設、如果這樣的口氣，但是法藏菩薩的內心是誓言必定要使我們往生，救度我們離苦得樂，所以在《大經》「贊佛偈」法藏菩薩就說：「吾誓得佛，普行此願，一切恐懼，為作大安。」也就是說，他誓願必定成佛，必定依他的願來廣度一切眾生，使他們離開輪迴的恐懼，獲得成就涅槃的大安穩、大安樂。

「又言『堅正不卻』」，「堅」是堅固，「正」是正直，「不卻」是不退轉，也就是法藏菩薩的願心是堅固的，真實的，如同金剛，不壞，不變，永不退轉。

「願後之文亦言『空中贊言，決定必成無上正覺』」，所謂「願後」，就是發了四十八大願之後，法藏菩薩又特別歸納，重新發了三個願，叫「重誓願」或「三誓願」，所謂：

我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。

我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。

我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。

之後，經文說：

法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華以散其上，自然音樂空中贊言：決定必成無上正覺！

意思是說，當法藏菩薩發了這個願之後，當下十方世界諸佛國土的大地顯現六種震動，而且天空降下了妙花，自然充滿了音樂，有聲音在空中讚歎說：「法藏菩薩所發的願，決定必成無上正覺！」一定能完成，一定能取正覺。

剛剛發願而已，都還沒有力行，得果是在怎樣遙遠的未來都還不知道，只是發這個願，可是空中當下預言，似乎是授記說「決定必成無上正覺！」一定成就佛果，預言了法藏菩薩的成佛，同時也印證了十方一切聖凡善惡眾生只要願生、稱名，都必定往生。

空中這樣的讚歎，是誰來讚歎的呢？當然，六道的凡夫是不可能這樣讚歎，小乘的聲聞、緣覺也不可能這樣讚歎，菩薩之三賢十聖也不能作這樣的讚歎；空中的讚歎可說是諸佛的讚歎。

阿彌陀佛在這大宇宙，在這無盡的歷史長河當中，不斷地示現修行，示現成佛，示現廣度眾生。所以，這種空中贊言也是阿彌陀佛不斷發願、不斷修行、不斷成佛度生的一種示現。

慧凈法師《第十八願善導釋》

未完待續

團隊部分志工

法義摘選：佛永

音頻聽審：佛殊

後期製作：佛攝

圖文編輯：佛牽

時光由此倒流

敬請常念「南無阿彌陀佛」

凈土宗大愛之聲

願以此功德，平等施一切，

同發菩提心，往生安樂國。

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