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受佛教的「五戒」需要什麼條件?

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二〇〇五年行腳途中開示

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二五年九月初二中午

遼寧省綏中縣後周村

對河北省山海關地區居士開示

二〇〇五年,遼寧海城大悲寺僧眾,行二時頭陀,自遼寧省錦州市出發,經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮,至昌黎縣城外圍結束,總行程約五百四十里。自八月二十四開始,至九月初十返回寺院。行走加歸寺,共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中,上妙下祥法師為僧眾,以及當地居士的開示,以饗大眾。

(來源:溯源佛教網)

一居士:師父,受五戒需要具備什麼條件呢?

受五戒,只要是我們真心實意的想去持戒,就沒有什麼條件。不過如果到我們那兒(大悲寺)受三皈五戒有點兒小條件,也是應該做到的。我們每年是四月初八和七月十五兩次受戒,受戒前得要背《心經》、「大悲咒」,背一個也可以,能背兩個更好。得三皈五戒的頭一天去,要聽講三皈五戒的意義,晚上要懺悔一夜,第二天才受三皈五戒。目的是讓大家真正地理解什麼叫三皈、什麼叫五戒。

因為啥?有的人領個證就走了,然後說我是佛教徒,實際上有很多事情都不懂。不懂實際上不怨你們,怨我們僧人。僧人沒給你講,所以你就不懂,是不是?必須得講三皈五戒的意義,得有人對這方面進行要求。另外,受戒前還得懺悔。你過去的業障沒懺悔,就像是水杯沒清洗乾淨,就想裝凈水,那凈水也會被污染了。如果清洗乾淨再裝凈水,這個新水它永遠是清凈的。

所以受三皈五戒沒有什麼特殊要求,主要是我們能夠真心實意去受,而且受完戒真心實意去做,這很重要。就像發給你一把刀似的,如果你知道這刀可以切菜,這個刀就很有作用了。如果你拿這個刀盡往自己身上割,這個事就麻煩了,是不是?

你說:「我受三皈五戒了,我是佛教徒。」但盡做一些不如法的事情,把佛也給抹黑了,三寶也抹黑了。最後人家不是嘲笑你,是嘲笑整個佛教,說:「你看佛教怎麼亂七八糟的,你們信佛就這麼信哪?」實際上就等於發一把刀,你把自己的法身割得東一塊西一塊的,這就不好,不合適。所以必須講得很明白,而且我們做得很認真,將來你就了脫生死,另外,再度很多的眾生,這是很重要的。

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