小時候砸缸救人，但是長大後卻割地求和，葬送國家前途
在小學的時候，相信很多人都很清楚一個故事，就是一個名叫司馬光人，在他很小的時候，他的一位小夥伴因為戲耍掉進水缸，而他其他小夥伴都嚇跑了，就只有他想到了用石頭把缸砸破的方法，讓水流出來，使得小夥伴得救。
而司馬光長大以後是堅持宗法及倫理綱常治國，忠於君王，取信於人，官拜宰相。被後世的人奉為儒家的「三聖」，前兩聖是孔子和孟子。
然而，就是這個大聖大儒者，卻在近期被人稱為奸臣，誤國，閉門造車之人？這又是為什麼呢？在小編看來，不外乎以下兩件事情。
司馬光砸缸
第一件事情，全盤否定王安石的變法。當年宋神宗繼位，面國庫臨著巨額的虧損，雖然表面上，大宋是歌舞昇平，然而如果不想出什麼辦法，則岌岌可危。就在那時，王安石騰空出世了。滿朝文武，只有王安石一個的方案，滿足的了神宗振興祖業的決心。
雖然王安石的方案確實是符合神宗的胃口，但他想法還是太天真了。他的一系列的方案是從大地主階級上面取國家的財富，觸動了一干人的利益。不但如此，王安石的「越矩」也讓司馬光憂心忡忡。因為王安石在朝中大會開完之後，還跟神宗「開小灶」，一些批不下去的公文，就讓神宗親自審批，這樣司馬光認為有違「祖宗之法」，名不正，言不順。
《青苗法》是司馬光尤為反對的法律。他認為祖宗之法不可變，認為官府向民收利息的危害更大，生生地把百姓的利益與士大夫的利益割裂開來。然而神宗詢問他有治國良策時，他談他的孔孟之道，卻拿不出實際可操作性的良方。
宋神宗
在神宗死後，年幼的宋徽宗繼位，皇太后主持朝政，他就利用他當年對皇太后的恩情，廢除王安石變法的所有條例，記住是所有的條例。對於《青苗法》和《免疫法》兩個已經經過檢驗，通過實踐利國利民的好法也進行否定。就連跟他統一戰線的蘇軾，也不得不氣的跺腳，大呼「司馬牛，司馬牛」。大宋最後一次翻身的機會就此毀滅。
第二件，割地於西夏，以求安定。把當年攻下安疆、葭蘆、浮圖、米脂四寨歸回給西夏。司馬光放對西夏用兵的原因，是因為大宋是大國，應該有大國的禮節，這塊是但是侵略的土地，應當歸還。就這樣妄想安撫党項族，恢復雙方關係。然而，這種割地求和的跪地姿態，在幾千年一來都是被人所鄙夷的。
然而，如果是迂腐，軟弱，那還到能夠令人理解。就連當時晚清李鴻章割地給日本的時候，還有誓死不踏入日本領土的決心。然而，司馬光在做割地這個喪失國家主權的決策時，考慮的根本不是社稷，而是出於對改革派的厭惡。
王安石
司馬光執政後所表現的姿態，是一種近乎病態的偏執。在經濟，政治，軍事，甚至國家領土上，從小事到大事，從一個細微的法律，到一個改革的方針，都是為了否定而否定，都是為了恢復到從前的一切而恢復，而沒有想過什麼令國家進步了，什麼該留下來，以站在改革派對面就是正確的指導思想。所以出現強國割地給小國如此滑稽的事情。
司馬光此人雖然是站在大是大非，為國為民的一方。但是因為他太注重於書上的東西，遠離了實際，把大宋最後的翻身機會給葬送了，這不得不令人悲嘆啊！
※一心向著外族的人，在後來被奉成千古一帝，令人費解
※中國歷史上最後被凌遲處死的人，是慈禧親審，還侮辱皇妃
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