姜文被禁映的《鬼子來了》到底有多好看
我一直覺得《鬼子來了》是姜文迄今為止最好的作品，到今年這部作品已經被我國禁映18年了。
所以被禁映，就是這部抗日時期電影，看不出半個「抗」來，人民們不僅沒手撕鬼子，還從牙縫裡擠出糧食養了鬼子半年多。
1998年8月—1999年，姜文自導自演了《鬼子來了》，這部走心之作被禁映，不甘之情可以體會，2000年5月，《鬼子來了》在未通過審查的情況下，姜文參加了戛納國際電影節，並憑藉該片榮獲了評審團大獎，由於「違規參賽」，姜文受到了電影局「五年內不能擔任導演」的行政處罰。（此處真該慶幸他沒有就此消沉，只是後來的作品都比這部差了口氣）
總覺得當年被禁姜文也是這個表情
更諷刺的是這部電影還獲得了日本「每日電影獎」最佳外語片獎。
觀眾普遍認為，這部電影之所以在國內禁映，是因為它太真實了。
它體現了那個時期的一個側面，有人拋灑熱血英勇奮戰，也有人明哲保身苟且偷生。
這部電影的真實感在於它同事展現了中國村民的劣根性和日本鬼子的劣根性。就像它的文學原著叫《生存》一樣，村民想生存，漢奸翻譯官想生存，日本鬼子也想生存。
說說這部黑色幽默劇中印象深刻的梗：
1、方言，唐山話。
姜文出生於唐山，這部劇充分反應了他的鄉音情結。我父母籍貫也在唐山地區，雖然他們平時都說普通話，但只要家裡來了親戚，唐山話就立刻成為溝通語言。我一直覺得唐山話是詼諧質樸的。
劇中還出現了東北話，四川話，廣東話.......搭配不同的人物，很有氛圍也非常有趣。
2、中國村民的序號名。
劇中的中國村民名字很有趣，一刀劉，二脖子，馬大三，四表姐夫，五舅姥爺，六旺，七爺，八嬸子........以序號命名帶給觀眾一種芸芸眾生的即視感。
3、野野村的《軍艦進行曲》。
這首日本鬼子的標配音樂幾乎貫穿了整個電影，自詡音樂愛好者的野野村隊長就奏著《軍艦進行曲》在村子裡給小孩子們發糖，二脖子屁顛屁顛的稱他為「森塞」，「您老」，氛圍幾乎是歡快的。
而在後來的血腥屠村中，伴奏的也是這首曲子。
日本侵華時，除了對中國人的殘暴屠殺，也有過對中國人的懷柔安撫的策略，這就像姜文當年的那段訪談
4、在抗戰片里直指人民劣根性，姜文為此付出了沉重代價
電影里的農民和別的抗戰片里的勤勞勇敢的農民不太一樣，他們帶著小農的狡黠和愚昧，懦弱和私心。
村民們既有對殺了鬼子引來報復的恐懼，也有人性中「沒殺過人殺不了人」的心軟膽怯。
他們不團結，每人心裡都有自己的小九九，盤算著趨利避害。
已故老藝術家陳強扮演的一刀劉
他們窩裡橫，跟自己人有的是撒潑打滾的本事，對侵略者卻是一個慫。
他們在侵略者面前自尊度低，二脖子挨了那麼多「三賓的給」，還要跟鄉親吹噓「我在森塞那裡有面兒」，四表姐夫跟馬大三剛裝完了逼，見到過路的鬼子點頭哈腰還自認聰慧從容。
但當你看到他們自己都吃不上白面，卻拿白面餵養鬼子時，還是會感到深深的心痛。
反應農耕文明中人群劣根性的作品不是沒有，但沒人敢拍在抗戰時期，國難當頭百姓要麼是苦難悲慘的要麼是英勇壯烈的，沒骨氣沒民族感的只能是漢奸，這才符合政治正確。
然而當時國人中有苟且偷生者，不是最符合人性的事實嗎？
身處太平的我們，又為什麼不能對戰亂中手無寸鐵的他們給予理解呢？
5、鬼子也不是標籤化的鬼子，鬼子也有心路歷程。
這裡的鬼子也和別的劇里的鬼子不太一樣，沒有抗日神劇里的那種毫無邏輯的低能智障，倒還有貪生怕死的一面。
香川照之扮演的花屋小三郎可以說是一個充滿層次感的角色，在電影一開始，他是一個在日本武士道精神造化下的，獸性且崇尚死亡的鬼子。在關押中他的獸性逐漸被消磨，人性中感恩和求生欲開始復甦，而當他回到鬼子的隊伍中後，暴戾的獸性又在罪惡的土壤中復甦。
剛被中國抗日組織俘獲並交給村民羈押時，他還帶著在日軍隊伍中廣泛流行的武士病，認為大日本帝國的皇軍戰士不容侮辱，追求高貴的死亡。
當村民們審問他「殺過中國男人沒？糟蹋過中國女人沒？」的時候，他瘋狂嘶吼著回答「我來中國就是為了干這個的！」希望以此激怒村民們，得到他想要的死亡。
我們可以看到他在被武士道精神洗腦後崇尚死亡又在心裡隱藏著貪生怕死，自殺只敢撞木頭不敢撞有尖兒的石頭，下不了決心自殺就想激怒村民們希望村民殺了他好結束做俘虜的屈辱。
下圖是花屋腦補的村民們來殺他的場景，可以說是姜文對黑澤明《七武士》的花式致敬了。
沖田總司看了會流淚，土方歲三看了會沉默
花屋一開始時的狀態是武士道輕生死重尊嚴與求生欲在激烈鬥爭，但後來被村民豢養一段時間後，他的武士道精神逐漸消失，人性中的善意和個人訴求逐漸復甦，他也開始貪生怕死，並感恩村民在物質極度匱乏下對他的餵養。
可是當他重歸日本軍隊，被隊友們打成豬頭後，心中的獸性又復甦了，屠村時他對那些餵養了他的村民不僅毫不留情，甚至還帶著要抹殺屈辱經歷的惡毒，殺完村民他試圖切腹自殺，再也不是那個為了活下去痛哭流涕的小三郎。
惡的種子，會在無法生長的時候休眠，一旦遇到合適的土壤，會立刻張牙舞爪的萌發。
6、說書人映射著無良知跟風的媒體。
兩個說書人貫穿了全劇，鏡頭一轉就能看見這兩貨在那裡叨逼叨。日軍侵華時唱著中日一家打是親罵是愛，國軍進城時歌頌國軍英勇打的小日本撅著屁股跑，馬大三被殺後又說這能寫個好段子，這恬不知恥的畫風，就問你眼熟不眼熟。
7、七爺，明智者的瘋狂與孤獨
七爺是個癱瘓的暴躁的，面目有些猙獰的老人。對於怎麼處理兩個被俘的鬼子，他的觀點一直是鮮明的：我一手一個掐吧死倆，擰成麻花刨坑埋嘍！
看到最後，你一定會為他的明智而折服，如果一開始就這樣處理掉鬼子和漢奸，完全可以避免團滅的悲劇。
然而在村民眼裡，七爺只是一個兒子死了，兒媳跟馬大三偷情，思想激進大呼小叫負能量爆棚毫無理智的瘋子，沒人會考慮他的意見。
村民們視為核心領導的，是略有文化，且為了顯示自己有文化說話時強行拼湊成語的五舅姥爺。也最終在這種雞一嘴鴨一嘴的錯誤判斷中葬送了自己。
當真理掌握在少數人手裡時，被孤立是那麼無奈。
我們為什麼要看這部禁片，為了更好的直視自己。
在牢記屈辱史的同時，直視自己的不足，避免狹隘的民族主義，才能真正的崛起。
劣根性有嗎？看看那些以愛國之名對自己同胞打砸搶的愛國賊吧。
或者看看現成的事例。
在我國還遠遠實現不了按需分配的今天，卻已經約定俗成的實現了「按鬧分配」，甚至覺得到了別國也該如此。
愛國這件事，低段位的喜歡一味仇恨，以此為出口發泄自己的負能量，而高段位的會正視對方和自己的優缺點，以求自身的進步。
我願意承認我們在智慧善良勇敢中也有膽怯愚昧，我願意看到鬼子殘暴瘋狂外的嚴謹勤奮，我更知道在他們禮貌謙遜的外表下依然是鬼子。
軍國主義是一粒有毒的種子，它休眠了但並沒有死去，只要有適合的環境就會萌發，張牙舞爪的萌發。
因為這顆種子還活著，我們的憂患意識就永遠不能休眠。
好吧，快過年了，就讓小鬼子給你拜個早年吧
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