土郎中懸壺濟世仗義為民，上治太后暗瘡，下懲惡僧主持大快人心！

魚山村有一座坐北朝南、青竹環繞的莊園，人們稱它為魚山寺。據傳莊園舊名為白雀寺，寺內曾有和尚千名，故有「千僧過堂」之稱。它的周圍牆腳遺址,東到張家山，西到馬湖崗頂，北面就是寺牆的牆腳石頭。

故事得從張家墊後王村的一名隱士王賓士懲治惡僧說起。

傳說王氏賓士公是元末明初時期寧波府馬湖三十三都張家墊後王村人氏。他出身於一個富貴家庭，入私塾，考過秀才，沒有中舉，後自學成才，成為民間郎中，在地方上行醫，有點名氣。傳說賓士公行醫，醫藥費都是病家量己力隨意付給，從不計較。凡是貧病人家患病的，醫藥費分文不取。遠地方來求診的，王氏還供給他們膳宿。這樣一來，方圓幾十里都知道馬湖三十三都有位醫術高明、妙手回春、「華佗再世」的郎中，連縣城的知府老爺也知其名了。

有道是:人怕出名豬怕壯。這不，麻煩來了。這年秋天，京城的皇太后患了重病，卧床不起，太醫院的御醫也無能為力。皇帝急得不得了，貼出皇榜:如能治好太后娘娘的病，有官晉爵，無官封官;又下聖旨諭詔地方官員引薦。寧波知府就引薦王賓士進宮，為皇太后醫治。

太后娘娘的病，據說是屁股上生了個暗瘡。太后娘娘是鳳身玉體，根本不可能外露給醫生看的，何況長在屁股上。這弄得太醫院的御醫束手無策。賓士公進得後殿，詢問病情、原先用藥以及進食安息情況，並要求診脈。通過「牽線搭脈」，診清癥狀，賓士公呈奏萬歲爺:太后娘娘的疾病必須開刀排毒，否則不能痊癒。萬歲爺聽到「開刀」兩字，當即龍顏失色。賓士公詳細向皇上說明，「並非以手開刀，而是以葯代手，用臣民精製的藥物敷在太后患處，三天內保證能夠破瘡排毒，直至痊癒」。皇上這才同意賓士公的療方。

賓士公隨即差人將草藥搗碎製成藥膏，讓內宮宮女均勻敷在太后患處。結果，三天後，太后娘娘的坐瘡就自行潰裂，排出了許許多多的膿血。半月後，太后娘娘自己就能夠起床下地，食量也隨之增加，身體基本恢復。皇上龍顏大悅，立即諭詔王賓士進殿，加封官爵。可賓士公婉言謝絕，他不要封官，叩求萬歲爺准他奏章一本。皇上接過奏章，只見奏章中寫道:

「臣民寧波府馬湖三十三都魚山頭，有一大寺廟，名為白雀寺。寺內僧侶千名，住持僧奸惡刁猾，暗通土霸流匪，擾亂鄉民，無惡不作。手下惡僧還常搶往來客商及少女，鬧得鄉里雞犬不寧，民不聊生。草民叩求吾皇萬歲懲辦這等惡僧。」

皇帝看罷奏本，當即下旨:封王賓士為抄查白雀寺主官。詔旨寧波府配合，禁封焚毀白雀寺，捉拿惡僧，就地正法，以平民憤。原白雀寺田產山林什物，均分封給王賓士。賓士公帶聖旨回到寧波，會同寧波知府，帶領衙役兵丁查抄白雀寺，捉拿惡僧住持和尚，並用大火燒毀了白雀寺。「千僧過堂」的巍峨大寺院，立時火光衝天化成一片廢墟。

賓士公繼承了白雀寺的寺產後，在原寺基地上建造庄屋，僱人開墾栽樹，把原來的寺院大殿，平整成了肥沃的良田。現在的烏竹園內的伽藍殿，尚有石柱存在。大殿下的基石，據說還有人挖掘出去用於建屋。後世的人們為了紀念賓士公除惡僧的功績，就在大殿上重建一所三間的家祠，豎賓士公及其夫人的塑像。塑像大小猶如真人，兩人含笑並坐，塑像衣著是明代的方巾朝服。不知什麼時候起，後世人們把這所家祠稱為「魚山寺」了。

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