人生哲理：欲成大事者，必須善用人才，任用賢才……
相傳有一次，曾國藩約了三個人次日在會客室等侯被召見，過了正午很久，尚未被召，一人靜坐沉思，一人走來走去，一個人臉上十分生氣一副不耐煩的樣子，到了傍晚時，曾氏派人告訴他們三個人，可以回家等候被用，不必見面了。旁人心裡不懂何故，問他說：「這三個人為何不用召見，就被錄用？」·曾國藩說：「此三人在屋內時，我已觀察過了，那個沉思的人，心情不暢，活得不久；但個性為人卻很穩重；來回踱步的人膽識不凡，剛強沉著，實在是不可多得之才：那個不耐煩的，英勇果敢，一定可敗敵；然而有點心急，成功之後可能會殉國，這三人都是軍中所需要的人才。」於是個別分配了他們的職責。後來經過事實證明，沉思的人是王某，年余病發，功勞不顯揚。踱步的是彰玉麟，立軍功建水師，官至兵部尚書，人民皆誠服於他。不耐煩的是江忠源，，勇敢好戰，常常，建立軍功打勝仗，官至安徽巡撫，在廬州三河鎮力戰殉國，被追加封號為忠烈。於是大家都佩服曾國藩的慧眼識人確實不同凡響。
欲成大事者，必須善用人才，任用賢才。任用人才首先就要識才，真正的賢才就好比是顆珍珠，放在哪裡都會放出光輝。如果沒有一雙識才的慧眼，不是真正的伯樂；即使賢才就在眼前，他也會當面錯過。三國時的龐統的才名與諸葛亮相提並論，但因其容貌不揚，幾乎多次錯過機會，不少將軍統領看不上他，將他排除在外，使他極少有施展的環境。
春秋時，年輕的楚莊王登基之後即宣布：「諫言者都要處以死罪乙」。從此不理國政，，每天沉迷於酒色，日夜狂歡。賢臣伍舉忍無可忍，『但礙於詔示，不敢用直言勸諫，於是有謎題來代替：一隻鳥站在山崗上，三年間既不飛又不叫，請問大王這是什麼鳥？」楚莊王回答：「這隻鳥雖然三年不飛不叫，但是一飛衝天，一鳴驚人，你想說的事情，寡人懂得，你退下去吧！」然而，連續過了好幾個月，楚莊王不僅不收斂自己，反變本加厲，一些貪圖功名的臣子為了迎合他，，想出各種遊戲的名目和他共同玩樂。但並非每位臣子都如此，其中不乏不參加遊樂的人；國君耽於遊樂，他們仍然盡忠職守，剛直清廉，絲毫不因局勢而改變。
大夫蘇從非常看不過楚莊王的行為，於是當面諫言。楚王問：「難道你沒有看過詔示嗎？」蘇從凜然回答：「臣當然知道。如果這樣能使您回心轉的話，臣死也瞑目。「楚王起身下座，握著伍舉、蘇從的手說：「你們說的好。」宣布重用蘇從、伍舉；提拔那些忠於職守的官吏，而對那些取悅逢迎並和他一起玩樂的人一律免職。原來楚莊王青年登基，很想有所作為，所以想了這樣一個辦法來考驗他的臣賢奸與否。由於楚莊王大膽任用賢才，勵精圖治，終於成為春秋五霸之一。
戰國末年，秦國宗室貴族借韓國派水工修灌溉渠陰謀消耗秦國力量這一事件，請秦王驅逐一切客卿。當時來自楚國的客卿，日後成為丞相的李斯也在被逐之列。於是李斯在被驅逐之前，冒死給秦王上了一表：這就是至今廣為人誦的《諫逐客書》，此書籍中大致說道：「今日秦國能如此強大繁榮，這都是歷代明君起用賢能，之士的結果，尤其是自春秋上五霸之一的穆公任用百里奚以來，來自他國的賢人智士絡繹不絕」所以說：泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深，王者不卻從庶，故能明其德。一個國最重要的，就是尋求賢能之士；如果因為臣子是別國的人就因此懷疑他、驅逐他、這對秦國來說，是只有百害而無一利啊；如此一來，又怎麼能期望國家的安泰和發展？「秦王看予這篇《諫逐客書》之後，覺得為了秦國的前途，真是不該驅逐客卿才對，所以便下令廢除《逐客令》，正是由於這一明智之舉，秦王才在各種人才的輔助下，並六國而統一天下。
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