【悅讀書評】和老子相遇

道可道,非常道。名可名,非常名。《道德經》又稱「道德真經」「老子」「五千言」等，是道家哲學思想的重要來源，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，被稱為「內聖外王」之學。道德經不僅僅是一本思想巨著，對於當下的人們來說也有著十足的啟發。這本《老子之道》是一把打開老子學說寶庫的鑰匙，帶領我們領會一個全新的世界。

《老子之道》

作者：白雲先生

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版時間：2018年1月

定價：58.00元

精彩書評

老子的《道德經》可以說家喻戶曉，可真正看懂的有多少，都是一知半解，古往今來解讀的版本也各有各的觀點和道理。大家一致公認的是：五千字的《道德經》是老子的思想精華，可以其修身治國平天下，那麼普通人看了可以嗎？

當然可以，作為聖王之學，《道德經》是給管理天下的人看的學問，我們普通百姓也可以學習這其中的「道」和「無為」的道理。在中國古代，道家思想、儒家思想、法家思想影響著中國三千年，道家思想主張清靜無為，強調應天，儒家思想強調應人，法家思想強調應事，即沒有解決不了的事情，只有不能勝任的庸才。

所以，通天徹地交給道家，人倫常綱交給儒家，世事應對交給法家，誰也不跨越自己的職權範圍去做別人的工作，這樣道家、儒家、法家思想的運用完美地結合在一起。《道德經》中的「道」為三重：至道；天道；人道。至道生萬物，消失在萬物中，養萬物；天道是萬物根源，就是我們說的自然規律、宇宙法則；人道是指人的發明，不是自然常理的東西。以前我們理解至道是自然規律是不對的，至道和天道意義不一樣。《道德經》中的「天地」是指宏觀的宇宙，「萬物」泛指宇宙中的一切事物，而宇宙是從愚到智的不斷升級的過程，人與宇宙觀也經歷了六個版本的進化升級。老子在當時已經認識到了宇宙的規律，並在《道德經》中體現出來。

老子對於慾望的思想是：以無觀無，以有觀有，才是恰當的做法。就好像我們常說的客觀公正地對待事物，跳出來看一切。老子說的「無為」：「為」，為政的意思，無為：管理天下的人不以人道治理天下，而以天道治理天下。這才是順應了上面「道」的理念。

《道德經》中說：「不貴難得之貨，使民不盜。」意思是：君王不以德為貴，而以稀有的或者難見的東西為貴，那麼下面的百姓也會追求這些東西。重建人們正確的世界觀、人生觀和價值觀，這就是老子的思想體現之一。

所以白雲先生新作《老子之道》重新解讀《道德經》，讀後讓普通人可以清楚地認識「道」的意義，認識「無為」的含義，雖然不能讓普通人讀了後成為聖王，但可以讓我們普通百姓學習《道德經》智慧：認識萬物規律，順應宇宙規律，知常不妄，熱愛生命，熱愛生活，做好自己，淳樸得如孩子一樣真誠，勤勉有追求，自強不息。

關於作者

白雲先生，其人宗於道，貴於真；其文理其所以然，而解之以其然；其學無所不窺，學不師授；其志以通萬物為樂，以謀道為務，以弘道為己任。只有從中國文化的視角，以整體的、宏觀的、全局的、自上而下的通盤研判，以道御物，才能真正理解這個世界，做到既知其然，又知其所以然。

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