易經站隊跟人是個技術活
易經（64）牽復吉就是跟人站隊的圈子
我們上學的時候都想考一個重點高中，考上高中，都想考一個重點大學，然而學習過程中，有太多的干擾因素了，情竇初開會浪費時間，有人打籃球一喊又浪費了時間。牽涉的事情總是太多，讓我們的時間不夠用。
站在歷史的大角度去這一爻，也很有意思，當一個人小有所成，面臨著各種站隊，你是左的陣營還是在右的陣營，你是社會主義還是資本主義，你是黑社會還是白社會。
是東林黨還是西林黨？
九二，牽復吉。
一個人有才能也會成為別人所畜的力量之一，比如郭嘉本來是投奔袁紹的，袁紹不用他，郭嘉就投靠了曹操，這個人在曹操那裡，為曹操貢獻就大了。
牽復吉，你讀書時，不要學壞，跟著小痞子後面去做小弟，回到正道學習上來。
你上班的時候，圍繞公司的發展思考問題，而不是跟著一個想另立山頭的人去重新開公司。
周公說，九二亦欲上進，而漸進於陰，似若為陰所畜者，以二有剛中之德，則亦能以正自守，而與初九之剛正者，同德而升，不為陰所系畜。
君子與小人不容並立，而君子之類常孤，小人之黨常眾，故君子必剛正自守望，視同德以俱升，乃不為小人所制，此九二所以貴牽復也，不然小人眾百君子孤，漫然以進，而不受其害者鮮矣。
《象》曰：牽復在中，亦不自失也。
孔子嘆曰：蓋無人自守之德，鮮有不自失者。若自已無剛正之德，則淪於失矣。
易經對人性，對大道看透和領悟是細微的，人心的每一微妙轉化都在這一划一變之中藏著，這天地萬物共生共長的每一基本原理也都在這之中變化。
易者，變也，變者，人心也。
中國古代哲學高度，高過今天我們所崇拜的西方哲學不知幾千里也。
未能畜正道的君王，未能畜正道的臣子，天底下多少這樣的變化被中國人讀透了。資治通鑒里也同樣著這些變易之道，只不過易經在那個以心傳心的古代，這套心法實在是世間高峰，思想瑰寶。
楊廣未能守正，雖其政治大的方略完全正確，卻也被二世而亡。
這和秦二世亂國一個結果，遇人不淑，但若自己心念堅固，依然得吉。
朱熹說：三陽志同，而九二漸於陰，占者如是復初道則吉！
TAG:炒青豆公社 |