除夕夜的炭灰，別急著倒，等到這天有好運！

原標題：除夕夜的炭灰，別急著倒，等到這天有好運！

怎樣過除夕，各地有同有異，這篇文章介紹山西地區的「旺火」習俗。

數九寒天臘月冬，家家戶戶忙過年。大街小巷到處都是叫嚷聲和討價還價聲，一派熱鬧場面，到了臘月二十三，籌辦事宜進入最後衝刺階段，民間有段順口溜：

臘月二十三，家家戶戶胡拾翻；

臘月二十四，裁下對子寫下字；

臘月二十五，都到街上去趕集；

臘月二十六，割下幾斤豬羊肉；

臘月二十七，婆姨汝則都洗腳；

臘月二十八，吃的獻的都蒸下；

臘月二十九，倒上二斤好燒酒；

臘月三十尺早飯，今的營生做不辦。

臘月二十三要「送神上天」，之後才能「掃房」，到了年三十，再迎接送走的諸神，使諸神重新回到人間保佑家人平安。

當地人把臘月三十這一天叫做「年初」，最後做的事，就是天黑之前在院子里壘好一個大大的「火塔塔」或叫「火爐則」，等待迎神時刻的到來和即將開始的一夜狂歡。

奉灶君和天地神是家家戶戶都供奉的神仙，此外，上學的供夫子神，做買賣的供財神，燒磚、開煤窯的供火君神，木匠、石匠供魯班神，還有三代祖宗神位等。

祭神祭祖是最重要、最隆重、也是最神聖的民俗活動，壘好「火爐則」後，除夕晚上家家都要迎接神的到來。迎神前人們備好敬神用的供品：棗山山、三牲、高香和紅燭等。

接神的時間是看當天的黃曆，按照當日「十二日建」即「建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉」與十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配，兩者相配選定吉辰，就在這個時辰開始迎神。

吉辰一到，男主人開始發火爐則，首先點燃引柴，從炭塊的縫隙處將點燃的引柴填進火爐則內部，將火爐內部的的柏柴先點著，然後拿撇子在火爐則的東南方向對著火爐則底部使勁地扇，使裡面先著的柴火引到炭塊上，一會兒火爐則已經發著，整個火爐則從上至下變成一個火爐，火焰從炭塊的縫隙中噴發出來，好似火色「浮屠」把整個院子都照的通亮。

放鞭炮也是除夕迎神儀式的重要組成部分，待到燃似「浮屠」狀時，家裡的男主人開始放炮迎接神的到來。鞭炮聲一結束就開始拜祭，大到天神、小到財神、灶王爺、祖先神，路路神仙都要祭拜。

年三十下午，家裡如果有去世的人，且沒有過三周年的，子女也要去墳地給死去的親人壘「火爐子」，讓已去的亡靈像在人間一樣過年。在家準備去世的親人身前喜歡吃的菜，俗話說：「人三鬼四神仙五」。一般人們準備三樣菜，如果死者是男性且生前有喝酒抽煙的愛好，還要帶盒煙和一瓶酒。

來到墳地，首先清掃先人墳前的雜草和雜物，給墳添新土，然後在墳前象徵性的壘一個「火爐則」，將準備好的菜放在墳前，在墳前插上點燃的煙，把酒圍著墳堆灑一圈，然後點燃黃表紙和火爐則，在先人墳前磕頭。

祭神祭祖過後，圍繞「火爐則」，人們會展開一系列的狂歡活動，頓時莊重、嚴肅的場景變成了人們歡呼雀躍、發泄放鬆，以此來調節往日有序但又緊張的生活節奏。

小孩要圍著「火爐則」順時針轉三圈，然後逆時針轉三圈。在「火爐則」上烤饃饃，人吃了在新的一年裡不生病。

放鞭炮也是最為主要的狂歡活動，「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」就是最形象的描述。

圍著火爐則轉，通過與火的接觸，轉走身上的污濁和晦氣，在新的一年裡讓自己不得病，同時通過與火的接近，火的旺氣能夠傳到自己的身上，使自己在新的一年裡順順利利。

「火爐則」在經過除夕一晚的燃燒後，第二天看到的是一堆炭灰，它不同於日常生活中的炭灰，而是被賦予了神的力量，依然能夠給人們的生活帶來幫助，把它放進灶火里，能使家裡的灶火在新的一年裡不流煙，把它灑在自家的田裡，能夠讓莊家長的旺盛，獲得豐收，剩餘的要等到農曆正月初五才能倒掉。

俗稱「破五」，意在破五窮（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮）。而且，大年初一起，家中掃地不倒土，積至初五太陽出山前持至十字路口倒之，謂作「送窮土」。

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