漢服歷史：黃帝垂衣裳而天下治
原標題：漢服歷史：黃帝垂衣裳而天下治
漢服始於商，終於明末清初，清朝入關，剃髮易服，漢服就此終亡。
古人云：「黃帝垂衣裳而天下治」，但在未有考古實物支持的年代之前，漢服最早的出現應該是殷商時期。約五千年前，中國在新石器時代，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
殷商以後，冠服制度初步建立，西周時，服飾制度逐漸形成。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同，並創造了深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。
秦統一中國以後，建立了各項制度，其中也包括衣冠制度。漢初，大體沿襲了秦制。至東漢明帝，參照三代和秦的服飾制度，確立了以冠帽為區分等級主要標誌的漢代冠服制度。
漢朝服飾在整體上呈現凝重、典雅的風格。秦漢時期的男子，主要穿著的是一種寬衣大袖的袍服，主要分為曲裾袍和直裾袍兩類，除了祭祀和朝會以外，其他場合均可穿著。漢代時期的另一個特點是實行配綬制度。漢代女子一般都將頭髮向後梳掠，綰成一個髻。髻式名目繁多，不可勝舉。此外貴族女子頭上還插步搖、花釵作裝飾。奴婢則多用巾裹頭。漢代女子的禮服是深衣，與戰國時不同。還有穿襦裙和褲的。漢代對鞋也有嚴格的等級規定。
魏晉南北朝時期的服飾，受到社會政治、經濟、思想等方面的影響，由魏晉的仍循秦漢舊制發展到南北朝時期各民族的相互影響、相互吸收、漸趨融合。這一時期的服飾主要以自然洒脫、清秀空疏為特點。
唐代服飾承上啟下，法服和常服同時並行。法服是傳統的禮服，包括冠、冕、衣、裳等；常服又稱公服，是一般性正式場合所著服飾，包括圓領袍衫、襆頭、革帶、長筒靴等。平民多著白衣。唐代女子的髻式繁複。還有在髻鬢上插金釵、犀牛梳篦的，貴族女子面部化妝成鵝黃、花鈿、妝靨等。唐代女服主要為裙、衫、帔。
宋代服飾大體上沿襲了隋唐舊制。但由於宋朝長年處於內憂外患交並之中，加上程朱理學等因素的影響，這一時期的服飾崇尚簡樸、嚴謹、含蓄。
朱熹所制朱子深衣
滿清入關之後，正式頒布剃髮令的時間為順治二年農曆六月十五日（1645年7月8日），至此，漢服被迫走向消亡。
剃髮易服是明末清初時期滿清統治者以「不從者斬」為手段，強令其統治下的全國各民族，主要針對漢族、蒙古族及其它南方少數民族等，改剃滿族髮型，改著著滿清服飾的政策。滿清政府為滅絕漢文化，從蘊涵漢文化的漢民族服飾入手，摧毀漢族的民族意識與民族自尊，頒布「剃髮令」，壓制了漢族的文化與思想。
如今，在漢服消亡了三百六十年後，二十世紀初，漢服復興運動興起，漢服重新回到人們眼中。漢服復興運動不是復古，不是穿越，而是找回漢民族的民族文化，漢服如同漢字、漢語一樣是漢民族傳統文化不可分割的一部分。雖然如今漢服復興承受著巨大的壓力與不解，但越來越多的漢服同袍加入了復興漢民族服裝的行列中，華章相信，總有一天漢服會重新回到我們的生活中來，漢民族將不再是一個赤裸的民族！
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