晚清「中興四大名臣」家風傳世錄
備註
文章來源網路與投稿，版權歸原作者所有
◎如有侵權，請後台留言
晚清歷史上有「中興將相什九湖湘」之說，更有「無湘不成軍」的盛譽。曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼被稱為晚清「中興四大名臣」，他們齊聚湖湘大地，行軍打仗，耕讀傳家，留下諸多美談。下面精編了曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼的家風故事，一起感受這些湖湘先祖家風根脈。
曾國藩：居室以勤儉為本，力田與孝悌同科
曾國藩(1811-1872年)，字伯涵，號滌生，湖南湘鄉（今婁底市雙峰縣荷葉鎮）人，歷任兩江總督、直隸總督、武英殿大學士等要職，封一等毅勇侯。他仁慈而嚴正，是子弟的楷模，一生戎馬倥傯，但對子女，對家庭的教育卻從未放鬆過，前後寫了一千五百餘封家書，事無巨細，敦敦教誨，字裡行間無不透露出他獨特且樸實的治家育人理念。
在曾國藩的出生地白玉堂正廳兩側懸掛有一副楹聯——「居室以勤儉為本，力田與孝弟(通「悌」)同科」，意為居家過日子，勤於勞作、生活儉樸是最根本的方法；盡心儘力耕田做事與孝順父母、友愛兄弟，對家庭興旺發達同樣重要、缺一不可。楹聯強調的「勤勞」「儉樸」「孝悌」等思想，無疑是曾國藩家訓的核心內容。
（湖南圖書館所藏曾國藩家譜原件。圖片由省圖提供）
曾國藩修身處世皆以「勤」著稱。道光十六年，他赴京會試不中，返程途中買回一套《二十三史》，他「侵晨起讀，中夜而休，泛覽百家，足不出庭戶，幾一年。」出仕後，曾國藩為政之勤，也讓人讚歎。任兩江總督時，曾國藩主要公文，均自批自擬，很少假手他人。任直隸總督時，他決意清理獄訟，重大案件均親自審訊，半年之間結案4萬多件，多年塵牘為之一清。
（湖南圖書館所藏曾國藩家譜原件。圖片由省圖提供）
儉樸也是曾國藩所崇尚並踐行的重要家風。曾國藩衣食極為儉樸，平時總穿土布衣，每頓只吃一個葷菜，「決不多攝」。任兩江總督時，有一天他到揚州的一個鹽商家做客，面對滿桌子的山珍海味，只是低頭吃自己身邊的一點東西。下屬見狀問他是不是感覺飯菜不可口?曾國藩說了一句話讓在座諸人非常吃驚: 「一食千金，吾不忍食，吾不忍睹。」
（湖南圖書館所藏曾國藩家譜原件，「文正公」即曾國藩。圖片由省圖提供）
曾國藩還把孝悌放在很重要的位置，非常看重家庭成員間的和睦。孝容易理解，就是對父母、對長輩的感恩、尊敬與贍養。悌是指兄弟之間和睦友愛，也就是同輩之間的融洽與和諧。在曾國藩家書里，寫給弟弟們的信是最多的，可見他對兄弟之情的重視。
（航拍雙峰縣荷葉鎮曾國藩故里富厚堂。張超雄 攝）
在歷觀往代名門望族成敗和總結自身成長經驗的基礎上，曾國藩提出居家有奢淫、驕怠、不和、侮師慢客「四敗」。為避免「四敗」，他嚴以治家，著力通過言傳身教營造儉樸、勤勞、孝悌的家教氛圍。時至今日，曾國藩的後輩已傳至第八代，且已遍布世界各地。曾國藩所倡導的家風家訓，仍對這些後人有深深的影響。
左宗棠：慎交友，勤耕讀；篤根本，去浮華
1812年，左宗棠出生於湖南湘陰，生性穎悟，少負大志，但屢試不第，功名止於舉人，轉而留意農事，遍讀群書，鑽研輿地、兵法。
那時，左宗棠頗有傲氣，自號「今亮」，即當代諸葛亮，自詡「文章西漢兩司馬，經濟南陽一卧龍」。23歲結婚時，左宗棠更在新房豪邁寫下對聯：「身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。」 這也成為左宗棠流傳甚廣的一副對聯。
在左宗棠舊居柳庄的門樓兩側，左宗棠題撰了這樣一副楹聯："慎交友，勤耕讀；篤根本，去浮華。"短短12個字，體現了左宗棠謹慎交友、勤奮耕讀、安於寒素、力克浮華的家教思想。這是他高度概括的人生體悟，也是對子孫後代的深深期許和諄諄告誡。
左宗棠自己十分廉儉，「不欲以一絲一粟自污素節」，每任職一地，均張貼告示禁止送禮，族人同鄉、世誼親友及部下凡有請託帶來禮物者，一概不收。
因長年伏案書寫，衣袖容易磨破，左宗棠便在衣袖外加了一層袖套。這個獨特的服飾被人敬稱為"宮保袖"，曾經流行於西北大營。
（左宗棠故居湘陰柳庄）
家中用度，左宗棠也嚴格控制。家裡十幾口人，他每年僅寄給二三百兩銀子，一點都不多寄，以至於家用拮据，夫人周詒端長年患病都無錢買葯。據《清史稿》記載，左宗棠的好友、時任湖北巡撫的胡林翼得知這一狀況後，專門寫信給湖南巡撫：「左公不顧家，請歲籌三百六十金(銀子)以贍其私……
左宗棠出山前度過一段很長的耕讀時光，所以對耕讀有著很深的認識和體會。他一再要求後代繼承祖輩的耕讀家風，保持農家子弟本色，勤耕田，讀好書。
（左公柳，左宗棠西進收復新疆時帶領湘軍一路所植道柳）
讀書耕田，並不是要子弟學會種莊稼，獲得更多糧食，左宗棠更深刻的用意在於培養子孫艱苦奮鬥、自食其力的能力。他在家書中告誡：「我廉金不以肥家，有餘輒隨手散去，爾輩宜早自為謀。他還多次強調不能借上輩餘蔭坐享其成，更不能倚仗權勢作威作福，「斷不可恃乃父，乃父亦無可恃」。
百餘年來，左宗棠嫡系後裔人丁興旺，目前已延續至第九代，後人達數百人。他們秉承祖訓，大多投身於教育、科研、醫療、文化、藝術等領域，潛心研究、勤奮耕耘，出了數十位知名專家學者。左公精神和家風恰如一株株左公柳，枝繁葉茂，生生不息。
彭玉麟：廉以率下，不名一錢；淡於榮利，公而忘私
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習于軍營而疏於民政，請辭安徽巡撫；以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運總督這一「天下第一肥缺」；曾在四年間連續四次請辭兵部尚書……危難關頭，彭玉麟總會臨危受命，而後功成身退，從不貪戀權力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持「不要錢」的生活準則。他曾將7年間所得養廉銀二萬一千五百餘兩，分文不取，全數上交國庫充作軍餉。在權貴當道、腐敗橫行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
（彭玉麟故居退省庵）
不僅嚴以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴苛，從家書中可以看出其良好的治家風範。當得知兒子修葺舊屋花費不少時，彭玉麟「諭子」書中寫道：「以起屋買田，視作仕宦之惡習，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。」「今小民廬舍被焚，歸無足蔽風雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!」他還曾勸誡兒子「習勤保家聲」：「今後當痛自改悔，銳志向學，慎勿享餘蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學走馬王孫故態，蓋自墮落之不足，而墮落其家風也。」
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結黨營私：「用之則引私人，結朋黨，於國事無補，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。」
胡林翼：不取一錢以自肥
（胡林翼陳列館內景）
胡林翼（1812-1861），字貺生，號潤芝，謚文忠，湖南省益陽市赫山區泉交河人。父親胡達源為嘉慶二十四年（1819）一甲三名進士（探花），官至詹事府詹事，對宋明理學極有研究。胡林翼少年時，父親即授以性理之書。
清道光十六年（1836），胡林翼中進士，旋選庶吉士，授翰林院編修，後充江南副主考，歷任貴州安順、鎮遠、黎平知府、貴東道、四川按察使、湖北布政使、湖北巡撫、加賞太子太保等職，屢建功勛。胡林翼與曾國藩聯袂創建湘軍時，增加財政，推功讓能，整飭吏治，卓有政績，與曾國藩、左宗棠等並稱為清代名臣。著有《讀史兵略》、《胡文忠公遺集》等。
胡氏家規包括胡氏家訓家規十條和《弟子箴言》，此外胡林翼的家書中也包含著清廉為官、節儉用度、崇禮尚學等治家之言。
（胡林翼家規族訓）
胡氏家族自胡林翼的祖父胡顯韶開始就十分重視家規的教化作用，曾定下胡氏家訓家規十條，用它教育子孫後人砥礪品性，作為立身處世的行為規範。「團結宗族。捍衛國家。不容有違背渙散之行為。」捍衛國家是胡氏家訓的第一條。胡林翼的父親胡達源撰寫《弟子箴言》，著述分為四冊十六卷，匯融先儒，引經據典。曾國藩評價此書「自洒掃應對，及天地經綸，百家學術，靡不畢具。甄錄古人嘉言，衷以己意，辭淺而深要。」
（胡林翼陳列館內景）
胡氏家訓家規，是胡氏家族的精神指引，是對祖先儒墨情懷的銘記。它融合了儒家孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等理念，涉及到為人處世、持家治業等方方面面。從質樸醇厚的祖訓家規到為學育才的《弟子箴言》，形成了「端敏恆毅，公勇勤樸」的樸實風格，匡扶教育著胡氏後裔。
（來源：中國紀檢監察雜誌、上游新聞、人民日報、人民網、大公網）
熱點資訊
——您的轉發和分享，將使更多宗親獲益！——
TAG:賀氏楚風 |