古代內衣里的秘密:遮蔽下的歡愉
原標題:古代內衣里的秘密:遮蔽下的歡愉
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內衣是性感的象徵,它包裹下的胴體若隱若現,對男人而言是致命的誘惑。在此,本文為你介紹古代內衣暗藏的秘密。
古代內衣——反映古人心態
古代內衣,較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」,可見古人對內衣的心態。
歷史上各代內衣的名稱
在中國,內衣的歷史源遠流長。在每個朝代,內衣的名稱都不一樣。
漢:抱腹、心衣
「心衣」的基礎是「袍腹」,「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料,其上多用各色絲線綉出花紋圖案(稱彩綉),圖案多以「愛情」為主題,在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
魏晉(十六國):兩當
「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片,「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦,雙層,內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾,後傳人中原,屬異族文化。
唐朝:訶子
唐朝以前的內衣肩部都綴有帶子,到了唐代,出現了一種無帶的內衣,稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的:唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」,她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶,兩肩。上胸及後背袒露,外披透明羅紗,內衣若隱若現,因而內衣面料考究,色彩繽紛,與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣,內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為:「織成」,挺括略有彈性,手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可,「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。
宋代:抹胸
「抹胸」顧名思義,護胸在前,穿著後「上可覆乳下可遮肚」,整個胸腹全被掩住,因而又稱「抹肚」。另有形制稍長的「裹肚」,此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎。抹胸用紐扣或帶子於身後繫結。平常人家多用棉製品,俗稱土布,貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的,形式不一。
宋朝延續唐末「內衣外穿」的流行,外披對襟褙子,敞露出抹胸等內衣,下著短裙、合歡裙等及長褲。
元朝:合歡襟
「合歡襟」 由後向前系束是其主要特點。穿時由後及前,在胸前用一排扣子系合,或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多,圖案為四方連續。
明朝:主腰
「主腰」是明朝對褻衣的稱呼,形制和簡繁程度不一,有類似抹胸,僅「束之於胸腹間」,也有弔掛、裝袖,開襟或釘有紐扣等形制,且常常「非大紅裹衣不華」,與明朝逐漸開放和奢華的社會風氣不無關係。
「主腰」外形與背心相似。開襟,兩襟各綴有三條襟帶,肩部有襠,襠上有帶,腰側還各有系帶將所有襟帶繫緊後形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。
清代:肚兜
清代「抹胸」又稱「肚兜」,因為有了兜的作用,可藏物,藏香。一般做成菱形,上有帶,穿時套在頸間,腰部另有兩條帶子束在背後,下面呈倒三角形,遮過肚臍,達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩,富貴之家多用金鏈,中等之家多用銀鏈、銅鏈,小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺繡。紅色為「肚兜」常見的顏色。
清代民國也有一些套頭式、纏裹式,小馬甲式的女子內衣,不過還是菱形的最為大家熟知。
古代內衣藏有多少秘密?
古代內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望。尤其在民間,中國古代內衣表現著更多的優雅與浪漫,通過內衣來傳頌身體語言更具想像力與創造力。
內衣表達的是情感,它是女性私密空間中的悄悄話語,因為受當時社會觀念的限制,所有的人生理想在外衣上根本不敢體現,但在內衣上,可以充分描畫,盡情吐露。
古代女子內衣的色彩以「濃烈煽情的對比法」和「溫情含蓄的調和法」最具特色,濃烈煽情的對比法中如紅與綠,藍與黃的強烈反差來營造一種對比力度,再用黑白、金銀的間隔穿插達到豐富的效果。在色彩安排的位置上也各不相同,有居中式、角隅式、散點式、滿地式等;溫情含蓄的調和法以相似、近似、同一的色彩配置經過不同的色彩面積和方位的安排,產生溫情而含蓄,雅緻而恬美的裝飾效果,例如:用一種色彩不同深淺的層次漸變來形成暈染的溫情效應。
從艷情小說中對內衣的描寫來看,過去女性內衣以緊身、合身為主,小衣、裡衣、扣身衫子都是這樣。這說明了,古代的中國女性即懂得穿「緊身衣」,展示女性身體曲線的婀娜之美。
古代內衣是不能被外人看到的,因此即使洗乾淨了擱在那裡也不能讓人看見,否則是很失體統的。尤其是女性內衣,洗滌後絕對不能晾曬在外人可能經過的地方。大凡書中描寫某女在人前露出內衣,那一定非良家女子。《紅樓夢》中的尤三姐在與賈珍、賈璉飲酒時,「松挽著頭髮,大紅襖子半掩半開,露著蔥綠抹胸,一痕雪脯。底下綠褲紅鞋,一對金蓮或翹或並,沒半刻斯文,兩個墜子卻似打鞦韆一般」。一個在中國古人眼中壞女人的形象躍然紙上。
物質的遮蔽最終讓位於揭開遮蔽的歡愉。對隱藏在衣服背後的身體銷聲匿跡的恐懼,男人們比女人更不能容忍。蔥綠抹胸下的兩痕雪脯是男人們進入肉體世界的邊境之地。
唯一例外的是唐代女性的「袒裝」。穿著及胸錦花長裙的嬪妃宮娥,上身不著內衣,只披著一件透明的大袖紗羅衫,從盛唐畫家周昉的《簪花仕女圖》款款而出。那是女性服飾史上最剛健自由的時代!
內衣從無到有,忽大忽小,時掩時露,永遠是在顯山露水,給人一個意義曖昧的教訓,或者是原始本性衝破了文明束縛,或者是原始本性的爆發受到了壓制。
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