樅陽年俗——接祖宗
祭祖，是過年年事的主題。
臘月二十四是小年，是接祖宗回家過年的日子。鄉村俗語：接祖或接祖宗。
按照鄉俗就是給在埋葬於墳墓中靈體的靈魂接回家，接回到有血統或有血緣關係的子女或後代子孫家中團聚，享用人間煙火及食宿。其時間長短，全國各地不同，樅陽地域都是在臘月二十四晚接祖，到正月十五或十六送祖。一接一送，是對先祖的感恩，是對先祖的懷念，其儀式是隆重的規範的。馬虎不得。
這一天，在我們生產隊，我家最熱鬧。人來人往，川流不息。父親一邊陪人聊天，一邊用他們帶來的紅紙裁成條幅書寫接祖宗用的「牌位」。記得有一年，父親把自家的「章氏歷代祖宗之神位」寫好貼上，也把全生產隊二十幾戶人家的「牌位」寫好放著，忙著出門辦事去了。父親剛走，鄰居王大爺就拿著紅紙來了。母親說，小孩子父親寫好了，你隨意拿吧！王大爺見是清一色的「歷代祖宗之神位」字樣，說這和你家的不同，沒有寫上他「王」姓的字，怎麼行呢？王大爺說不行，吳家、李家大伯肯定也不行。待父親回家，太陽快要落山了，父親向他們解釋，這樣寫可以，貼在你家就是你家祖宗牌位，貼在他家就是他家祖宗牌位。省兩個字，我不在家，是怕你們拿錯，那才是笑話呢！他們還是說不行，這是對祖宗的不敬、不孝。父親拗不過，只好重寫。
現在想來，雖覺溫暖，也覺悲涼。如今，這樣的「牌位」沒人再寫了。讀書的，遠走它鄉；在家留守多是老人和女人，他們只會張口懶得動筆。更何況，這偏僻的鄉村，尋一支毛筆，一瓶墨汁該算「古董」了。現在的「牌位」是木板雕刻的，又近似復古，但不是自家請木匠做的，是在市場上買得，戶戶通用。我秉性執著的鄉親父老，他們大多隱居仙境，不知知道否？
二十四接祖宗，父親很認真。晚飯前，父親早早的把堂心的大桌挪開點，兩把大椅子放在上首，其它三方放長條板凳。後把大桌子、大椅子、茶几擦得乾乾淨淨。母親把煮好的雞、魚、肉還有生腐什麼的五碗菜擺在桌上。大公雞卧在碗里最顯眼，脖子是伸直的（竹籤在里撐著），頭昂著，雞冠紅艷艷的，似乎還要為過年再樂一次，唱一首歌哩！酒杯三個，茶杯三盞，新筷子三雙。父親為老祖宗斟酒、倒茶。一切就緒妥當，父親在屋角燒紙，在屋外放鞭炮。父親磕頭、作揖最認真、最規範。他先牽牽袖口、拉拉衣角、撣撣拍拍身前身後的灰塵，像現在電視里類似的鏡頭，程序一道都不少。看他磕頭有板有眼的模樣，我直想笑，平時那麼嚴厲嚴肅，一副為我獨尊的派頭，我們兄弟做一點錯事，就罰跪在青石板上。今天你也向老祖宗磕頭下跪了吧！還那麼點頭哈腰。我抿著嘴，才沒笑出聲來。母親教我們小孩子磕頭，還嘮嘮叨叨地說些吉利話，許下新年的願景，祈求祖宗保佑。
祭祀祖宗結束。父親把酒杯、茶盞、筷子移至茶几上擺放，到正月十六「送祖」後才把這些器具收起來。母親把雞、魚、肉類的大菜端進碗廚收藏好，待祭祀日再用。在過年期間，父親每天早晨起床梳洗完畢，就是給老祖宗的酒杯斟點酒、茶杯續點茶。逢單日(大概是初三、初五、初七……)的早晨或晚上宴請老祖宗吃飯。說是老祖宗在家過年，不能讓他餓著，這樣他可隨時能吃點喝點。
人，一過「不惑」，極易觸景生情，見事生情。老父親已作古多年，言傳身教的一整套祭祀祖宗的方式方法，已經被我們刪繁就簡只是「意思」一下了。自父親去世後，母親就在我們兄弟家生活。記得去年老母親在我家過年，臘月二十四日晚接祖後，不無愧意的與母親說起現在祭祀祖宗的簡單草率。86歲的老母親一反往日的偏見，有點異乎尋常的認同、認可。似乎城市逼仄而開放的空間也捋順了她往日執著而固執的理念，淡淡地說：都是做給人看的。這高樓大廈的，老祖宗曉得來？這些事，你還知道點。他們（指我的兄弟們）在那大城市，樓房還高，也沒法張羅這些事哦！母親愈顯淡然淡漠，我愈覺愧疚內疚。母親固守七十多年的鄉村老屋情結、七十多年的鄉村鄉事鄉俗，我們這一代人生生地把它割斷。小年夜，兒時鄉村的小年夜，又在眼前疊現。
祭祖完畢，開始吃飯，俗語叫：過小年。
過小年的年夜飯比平時要豐盛點，比過大年又遜色不少。母親會生炭爐子（俗稱突爐子鍋，近似現在的火鍋），無炭可燃，是幾根木棍柴在燃燒，煙稠火撩的，嗆得人眼水直流，咳嗽不斷。但一家人的食慾不減，樂趣不衰。小孩子叭在桌沿，筷子在鍋里尋找，為那一筷頭解饞的美食菜肴，那眼睛似乎都掉到鍋里去了。鍋是鋁鍋或陶缽類，裡面烹煮的是白白的豆腐、青青的白菜、黃黃的生腐。它們相擁相煎相熬，或顯或沒，或躲或藏，沸沸騰騰，歡歡鬧鬧，怎不讓小孩子心生喜歡，饞嘴先嘗？屋內霧氣瀰漫，一屋子溫暖似乎要把土坯牆漲破，溫暖了門前的曬場，溫暖了寧靜的村莊。
過小年夜也是燈火不熄，亮至天明。說是恫嚇黑夜裡的魔鬼、威懾遠古的年獸。都是大人逗小孩子說的，誰能見過？兒時，望著這如豆的燈火，也曾異想天開，思緒飛翔：燈，夜夜都這麼亮著，多好！不就是天天過年，日日溫飽。
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