今年最驚悚美劇《侍女的故事》:當女人徹底淪為生育工具......
我們常說沒文化真可怕,是想表達如果一個人沒有文化,那麼做起事情來就會沒有方向,像沒頭的蒼蠅一樣亂撞,會做出很多讓人啼笑皆非的事情,違背常理、違反風俗、貽笑普羅大眾;但是這並不是最可怕的,最可怕的是在文化中尋章摘句,為自己的罪惡行為尋找心靈庇護,有理有據的對他人進行摧殘,還以高尚為名.........
《侍女的故事》講述的是未來世界遭遇嚴重污染,有一種特殊的瘟疫使很多女人都無法生育,從而導致人口出生率驟降,美國一部分地區經歷血腥革命後建立了男性極權社會Gilead,口頭禪就是「under his name」,當權者實行一夫一妻多女僕制,女性被當做國有財產,有生育能力的女性稱為「女僕」,女僕無論漂亮、殘疾、有病、無能與否,統一以能否生育為評價標準,進過洗腦、訓練、馴服成為統治階級生養後代的工具,女主角Offred就是其中之一。
女主因為具有生育能力,被抓捕後成為了大主教生兒育女的侍女,她被分配到大主教家之後,女主人告訴她的第一句就是:他是我的丈夫,至死不渝,別越界,如果有人惹我,我一定以牙還牙。什麼?這就直接告訴女主,生育的工具性才是你被選擇的存在,不要有其他幻想;其實上層精英根本不了解底層社會到底是一種怎樣的存在,女主人見到侍女的第一眼就是不要來搶奪我的女主人之位,就算是你為大主教生了一個孩子,也絕對不可能越界。女主人不明白的是如果這是自由選擇,有誰願意成為侍女?女主角之所以隱忍不發,就是想要逃出這個罪惡的地方,她用盡各種辦法,哪怕是最快捷的為大主教生一個孩子,她也要找到自己的女兒,然後尋找機會逃跑,去外面找自己的丈夫,她根本就不稀罕你這個大主教的女主人之位,無論何種膚色,對於
底
層社會來說,幸福其實很簡單,一家人其樂融融,管你是大主教、還是夫人;其實就連女主人自己都清楚,在這個男權至上的社會中,自己即使貴為主教夫人,也是不能參與任何男人們之間的事情,大主教就像防賊一樣防著自己的夫人。工具就是工具,哪有什麼自由可言呢,或者說別人施捨的自由會有什麼意義呢?侍女出門採購食材是唯一一個能夠步行出門的理由,或沿途觀光享受大自然的恩賜,或不受打擾的密謀自己的思緒,但即使外出,也必須兩人同行,為了互相監視,也為了互相安全,侍女之間是不允許有任何相互對所生育家庭的打探,不能看新聞、報紙等任何具有信息性的媒介載體,她們的話題只有食物、天氣和生育,任何額外形式的打探都會為自己引來殺身之禍,而女主角就是在這些食材採購的過程中密謀自己未來的打算,找尋可能的合作夥伴,搜索對自己有用的信息。
也許最讓人噁心的就是侍女的一個最重要的的儀式:「同房」,這才是神聖工具的完美體現,也是侍女存在的終極體現,其實就是大主教愛愛的過程更加儀式化,以展示大主教獨一無二的權利中心;泡澡、清洗身體、然後到房間跪下等待,女僕和男僕首先進來看還有什麼需要幫忙的,接著是女主人進來巡視,為同房做準備,等待大主教的姍姍到來,而後是大主教,他有禮貌的和眾人打招呼,宣布同房儀式的開始,然後拿出聖經,宣讀著尋章摘句中對自己極為有利、對他人無限洗腦的隻言片語,只為表達一個意思,女主人不能生育孩子,女僕代替是上帝的旨意;其實這個很容易引人遐想,既然女主人不能生育,大主教可以用侍女來代替生育的工具,那麼在宗教人人生而平等的理念下,女主人是不是可以尋找男僕來完成傳宗接代的人類使命呢?也許,這會在後續的劇情中會以另外一種形式體現,而侍女躺在大主教和夫人之間,大主教愛愛著侍女時卻要看著夫人是一種怎樣的變態呢?這也是聖經中的摘錄嗎?
侍女完全是一個隸屬於私人的生育工具,只能為大主教服務,生育完之後另受安排,或者作為高貴的贈品贈予下屬,或者送給另一個權利之家傳宗接代,而嬤嬤的洗腦是成功的,太多的女人已經沉醉於成為受供養的金絲雀,不像在自己的原生家庭一樣,在社會底層承受著生存的無奈和彷徨,也相信自己是生而尊貴不受侵犯的,因此,當面對強姦犯之時(強姦侍女致使懷孕,還導致孩子夭折),那種被挑逗起來而出奇的憤怒的高尚罪惡感,再一次激起強大的生命力,眾多的女僕蜂擁而至將強姦犯人活活打死,而這個強姦犯人確實是強姦了一個女僕,但是誰又知道是不是女僕擔心無法生育,害怕被發配到殖民地受盡屈辱而作出的下下之選呢?或者說,只不過是同房儀式還沒有輪到這個保安強姦犯而已。
我並不是同情或者為強姦犯辯護,我只是想說:無論是什麼樣的文明社會,強姦犯都要受到法律的制裁,而不應該讓犯人淪為另一批受害人洩慾的工具,同樣是受到歧視的人,女僕和保安都是服務的機器,有效挑起兩批工具的仇恨是一種有效的手段,而不經過審判就私自判定毆打致死也絕非文明的象徵,這是不是有一種啊Q的味道:面對更加弱小的尼姑,阿Q驕傲的說,和尚摸得,我為什麼摸不得;女僕死命的踢打強姦犯,是對自己姐妹受強姦的憤恨,是對自己未來不受強姦的保護,還是對自己作為侍女受欺壓的發泄呢?
《侍女的故事》是一部科幻性質的男權至上的美劇,在這個受污染的世界裡,能夠生育的侍女收到追捧與尊重,像稀有動物一樣接受著供奉與包養,只是這種所謂的至高無上的榮寵就真的是女權的最佳表達嗎?難道女權主義經過幾個世紀的覺醒最終還是要淪為男權社會中的襯托或是花瓶嗎?或者說,女權主義的追求畢生的就是為這個社會延續生命的傳遞嗎,即使這是社會中人類生存的必然繁衍。
故事就這樣繼續著,也會這樣發生著,那些生育之後卻不能自己撫養孩子的侍女們會有怎樣的覺醒?女主角會怎樣發現大主教的弱點所在?女主人人性的轉變到底是對男權至上的挑戰,還是自己同理心的發現?頻頻出現的司機和下女會是一種怎樣的角色呢?
(未完待續)
作者:
和融,魚羊秘史簽約作者。
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※3張圖告訴你,什麼叫換位思考(太透徹了)
※行走在大宋的江湖世界裡 第三卷
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