面對不美好,你該怎麼做?
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02-11
編前語:
我們嚮往天藍水清,嚮往草長鶯飛,嚮往人心都像水晶一樣乾淨透明……可是,我們帶著業力而來,且邊走邊隨手灑下業力的種子,心中嚮往的美好,總是以不美好來到面前。理想很豐滿,現實很痛苦。怎麼辦呢?答,像白蓮花一樣發願!
我是香港理工大學的博士生。我們這個世界,是釋迦牟尼佛的剎土。佛的剎土一般都很美好,但我們這個世界並不美好,甚至充滿了痛苦,這是否意味著釋迦牟尼佛在因地時沒發好願呢?
不是。《白蓮花論》中講了,釋迦牟尼佛在因地時,發下了五百大願。當時在一千位發願者中,釋迦牟尼佛和另一個人發的願最殊勝。為什麼呢?因為其他發願者都選擇了清凈剎土,而釋迦牟尼佛看到濁世眾生非常可憐,於是就選擇了這個特別惡濁的剎土。佛經中專門有一部《白蓮經》,就記載了這些白蓮花般的發願,說釋迦牟尼佛的五百大願超過了千佛的大願。
對我而言,經常都會憶念釋迦牟尼佛的恩德,若不是他發願攝受濁世眾生,我們這些末法時代的人,又豈有機會得到度化?所以,我們一定要感恩大慈大悲的釋迦牟尼佛!
往生極樂世界,是不是一定要證悟空性智慧呢?帶業往生,是否也要證悟空性?
不一定先要證悟空性才能往生。依靠阿彌陀佛的發願力,帶業往生之後,可以在極樂世界證悟空性,然後獲得菩薩的果位,度化眾生。
恭錄於索達吉堪布《香港理工大學問答》
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