袁世凱背棄李鴻章遭榮祿無情嘲諷，八個字反擊，網友：幹得漂亮

古語有云：「讀詩使人靈秀，讀史使人明智」，可見學習歷史並不是浪費生命，而是能夠讓人提高自身修養，正如中國的一句古詩所說的那樣：「胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華」。同樣，一個民族如何對待自己國家的歷史態度，也決定了這個民族的未來將會何去何從。

在浩瀚而又悠久的中國五千多年歷史文明進程中，有著取之無盡、用之不竭的歷史優秀文化，讓現代人去細細品讀和觀賞。同樣，我們也不能否認古人的偉大，因為歷史就是被古人所創造出來的，是他們的智慧匯聚成了這璀璨的歷史文明。

尤其是古代那些做出過巨大功績的偉大人物，他們的貢獻可以說是更加讓人們敬仰和讚歎。不過今天小編要來給大家講述的人物，卻是中國近代史上的一位梟雄人物，他就是讓中國由封建專制走上民主共和的歷史功勛——袁世凱。

或許給袁世凱一個「民主共和元勛」的稱號多多少少引起一些人的非議，因為我們通過歷史書上所講述的袁世凱，是一個獨夫民賊、竊國大盜，怎麼搖身一變又成為了所謂的「民主共和的元勛」了呢？古語有言：「一葉障目，不見泰山」意思就說我們要評價歷史偉人，一般都要「功過三七開」，切不可以偏概全，因為一各方面出現失誤，就抹殺了他的全部功績。

說起袁世凱一生最大的敗筆莫過於稱帝了，其實，除了稱帝之外袁世凱做出的歷史貢獻是任何人都無法代替的。首先要說的就是他以和平的方式，將中國有數千年來的封建專制過渡到了民主共和，這是一項「前無古人、後無來者」的豐功偉績，至今依舊被無數中外史學家給予很高的讚揚。

袁世凱出身在河南項城的一個大家族裡面，從小生活還算富裕，可是袁世凱卻對所謂的四書五經之類的毫無興趣。整天都再研究一些兵法古籍之類的東西，而且還經常在同學之間揚言：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」。後來袁世凱經親戚舉薦跟隨吳長慶去了朝鮮，也即是在朝鮮的那一段時間裡面，袁世凱由於自己的出色的表現成功的引起了李鴻章的注意。

中日甲午戰爭之後，袁世凱被敕令回國，回國之後的袁世凱很識時務投靠在了李鴻章門下，成為了李鴻章的最得意門生。在得到李鴻章的眷顧之後，袁世凱的仕途生涯也算是一路順風順水，可是不久之後袁世凱就發現出了問題，原來，光緒皇帝對北洋海軍在中日甲午海戰之中的表現非常不滿，一怒之下將元老重臣李鴻章削職罷官趕回了老家。

袁世凱敏銳的政治觸覺立刻就讓他意識到了危機的來臨，宦海沉浮多年的袁世凱懂得「朝中有人好做官，背靠大樹好乘涼」的道理。在經過了一段時間的深思熟慮之後，袁世凱將目光鎖定在了當時極受慈禧太后賞識的榮祿身，於是，袁世凱果斷決定要背叛李鴻章轉投榮祿門下。

一日，袁世凱盛裝來到了榮祿的府邸，一見面就磕頭如搗蒜，同時最裡面不停的說一些對榮祿的阿諛奉承之詞。可是，老奸巨猾的榮祿似乎對袁世凱這一套並不感冒，不但沒有正眼看袁世凱，反而對他這種朝三暮四的人心生厭惡。於是，榮祿瞥了袁世凱一眼後嘲諷道：「此中堂非彼中堂」。意思就是告誡袁世凱自己不是李鴻章，你還是走吧。

榮祿一語雙關，既表達了對袁世凱的厭惡之情，同時又嘲諷了袁世凱這種背叛背叛李鴻章的行為。如果換在別人，受到了這種赤裸裸的侮辱之後，一定就會立刻識趣的告辭而去，可是，袁世凱卻沒有這樣做，不但沒有奪門而去，反而說了六個字。也就是這六個字成功的力挽狂瀾，成功的讓榮祿成為了袁世凱成功路上的墊腳石。

只見袁世凱不緊不慢的說道：「此中堂就是彼中堂！」一句話讓榮祿啞口無言。簡簡單單八個字，可以說是涵蓋了袁世凱一生智慧哲學，至今依舊讓無數後人頂禮膜拜。

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