李連杰洪金寶爭相佩戴，天珠魔力何在？

天珠，最早起源於藏民族對靈石的崇拜。卡若遺址、藏北那曲、雙湖登地區曾發現了多處舊石器時代的遺址,這完全打破了藏民族是外來遷徙的傳說。考古證明:藏族人民早在舊石器時代和新石器時代就創造了璀璨的史前文明，並在這現在的無人區等地方繁衍生息了。

據說，早期前往尼泊爾求法的密宗弟子，從上師手中獲得1種珠子當護身符。也有一種珠子是從牧民在逃難時為了生活所疏通出來的。因為這種特殊的珠子，被視為天上的神物，當其從天上掉落至人間，可以保護災民、招財、納福等等，密宗弟子為了表示尊敬及珍貴順口稱之為天珠。

天珠締造了古老的文明，是藏民族對天神崇拜的聖物,更是作為殊勝的供佛聖物世代相傳。天珠承載著日月的精華，生生不息;天珠記載了生命的輪迴，證明了大成就者的功德。天珠作為供佛聖物與護身的法器，穿越於人類歷史時空。

1、天然天珠(九眼石頁岩)

2、古代工藝古董天珠

3、現代工藝飾品天珠

主要歸結起來可以分為以下幾類:

1、圓板珠(又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等);

2、藥師珠(大部分為天然一線，但也有人工蝕刻的);

3、纏絲瑪瑙(商業化別名眾多);

4、法螺天珠(曾經喜馬拉雅山地區是一片海洋，法螺天珠就是曾經水生物的化石，因為有圓圈，所以被視作神聖);

5、硅化木(部分樹木在沙漠地區可玉化，很少一部分上有圓圈，取之打磨後可成配飾);

6、金錢石(密集恐懼症患者慎搜)。

再順便說一下人工天珠的分類，人工天珠又稱為"鑲蝕瑪瑙"、"鑲蝕玉髓"、"蝕刻瑪瑙"、"蝕刻玉髓"等等。由於先民並不清楚單晶質二氧化硅與多晶質二氧化硅的區別，所以在此並不區分瑪瑙和玉髓的區別，下文統稱瑪瑙。

1、根據蝕刻材料來分類，可以分為鹼蝕瑪瑙浴酸洗瑪瑙。酸洗一般使用硝酸，鹼蝕一般使用植物鹼。

2、根據原產地劃分，可以分為西藏天珠(通體蝕白後畫黑線)、西亞天珠(紅玉髓上蝕白線)、印度天珠(通體蝕黑後畫白線，如龜背紋"壽珠")、尼泊爾天珠(透明瑪瑙上交替蝕刻黑白線)。

3、根據網路學者劃分，可以分為純系、崩系、沖系。

4、內貝斯基·沃科維茨博士在其論文《西藏的史前珠子》一文中的五分法。

歸結來說，天珠應該是具有"眼睛崇拜"或是具有"圓圈類圖騰"的先民挖到了天然、好看的石頭，在佩戴時由於心理作用，使身體舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，導致供不應求，然後就嘗試人工蝕刻，至此，人工天珠就形成了。

強調一下鑲蝕紅玉髓。這類珠子的起源年份比西藏純系天珠的年代要早，但是鑲蝕技法一直沒有失傳，有西方考古學家還記錄過製作過程，本來是屬於巴比倫的首飾的(一說為巴比倫的貨幣)，後來伊斯蘭教產生，也很重視鑲蝕紅玉髓，目前北京古玩城仍有鑲蝕著阿拉伯文的紅玉髓。在佛教領域也有紅玉髓是佛家七珍的說法(但也有學者認為"赤珠"並非紅玉髓，而是南紅瑪瑙、紅珊瑚、魚耳石、蛇寶、竹米等多種觀點)，都有學者認為屬於佛家七珍。這類珠子在當前存在一個相當大的鑒定漏洞，即"老珠新蝕"問題，望各位收藏者慎重入手。

相傳發現天珠的地方與獲得天珠的方式都充滿了傳奇性與神秘感，並帶有濃郁的神話色彩。在藏民心目中，天珠是有生命的，天珠是活的。概略將各種天珠來源的傳說歸納整理介紹如下:

(1)天珠是浮游生物:天珠原是海里的浮游生物，有外殼與肉身就如同貝類海螺一樣，且可自由移動。不過後

來由於喜馬拉雅山造山運動，使原本的海都變成陸地，而這些浮游生物因為缺水導致肉身乾枯而死其外殼成為天珠。

(2)天珠是印度石頭繪製而成:喜馬拉雅山上的一對夫婦把印度一種特殊的石頭塗上色彩花紋。由於這種畫工非常困難，並非一般人可以學習運用得宜。自從這對夫婦去世後，並未將這種技術流傳下來。

(3)天珠是外太空掉下來的隕石:掉落在原野上的太空隕石，經修行者修法研製而成為天珠。

(4)天珠成串型似蛇般:天珠成串像蛇一樣移動時，一經人類碰觸就停止不動，拾起後便成一串天珠。

(5)天珠在田野間被拾獲:埋藏在地下的天珠，經長時間的地層變化，而被農(牧)民拾獲。

(6)天珠是會飛、會跑、會爬的蟲類:會飛會跑的天珠，經僧袍打下或覆蓋後固化成型。會爬動的天珠，經人類發現後，用砂灑在天珠珠身後就會固化不動，假如沒有灑中，就會在眼前消失無蹤。

(7)天珠可在喜馬拉雅山區的天珠草原捕捉:有福報的人，可以看見天珠在草原上翱翔，這種會飛的天珠一旦被捕捉後就變成化石。

(8)天珠是阿修羅製造的:阿修羅是六道之一，常與帝釋作對，故被視為非神、非天、非人之物。因生性好鬥，製造天珠供作武器之用。

(9)天珠是天神的珍貴飾物:天珠是天神的珍貴飾物，有缺陷或損壞被天神遺棄掉落人間，因此很難找到完美無瑕的天珠。

(10)阿里天珠泉流出天珠:相傳在阿里日土附近的一座山上，在斜坡處有天珠泉不斷的流出天珠。某日一位帶邪眼的魔女，向天珠泉施法，從此以後天珠泉不再流出天珠。

(11)智尊金鋼亥母降下法寶天珠，拯救喜馬拉雅山區災民:喜馬拉雅山區早年流行大瘟疫，生靈塗炭，人民生活陷入極大的苦難之中，幸蒙智尊金鋼亥母，悲愍人們，在天上修法，降下法寶天珠，有緣得到者，一切病魔災難厄運等，皆能消除並轉危為安。

(12)文殊菩薩的前身"曼殊室利佛"撒下的天珠:相傳在公元三千多年前，喜馬拉雅山區諸國發生空前大瘟疫，老百姓死傷無數，災情十分慘重。當時"曼殊室利佛"正好經過喜馬拉雅山上空，親眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的慘況，心中頓時無限悲憫，便灑下天珠就渡遍地災黎。撒下的天珠墜落田間、原野或山區，凡是撿到天珠的災民，疫病就漸漸好轉乃至於痊癒。

(13)天珠是一個國家寶庫里寶石之一:嶺國格薩爾王攻打一個國家獲勝後，從該國國王的寶庫中，發現許多奇珍異寶，其中包括珍貴的天珠在內，取出天珠犒賞戰士，由嶺國戰士帶回，隨後傳遍喜馬拉雅山區各地。

目前最常見的天然天珠就是藥師珠，藥師珠又稱圓線珠，外形多為扁豆型的珠身，而珠身中間有一條白色的條紋，每顆藥師珠的紋路都是天然形成的，屬於天珠族群的一種。"藥師珠"一名的由來，據說若在密封的小空間中，將藥師珠握於手掌中心，令其珠體溫度升高，一段時間後開啟，則會自然散發出一股葯香味道，因而得名。而傳說中，藥師珠還有療病與避邪的功效。

珍貴原因

(1)天珠是供佛聖品:天珠供佛由來已久，以大昭寺的幾尊佛像最具代表性。

(2)天珠是喜馬拉雅山區諸國最珍貴的寶石:寶石的價值觀主要取決於其自身的瑰麗、稀罕和耐久性的標準外，尚因民族和國情的差異有所不同。對喜馬拉雅山區諸國來說，最珍貴的寶石並非翡翠也不是鑽石，而是天珠。

(3)天珠可向銀行抵押貸款:在喜馬拉雅山區，古老純正的天珠可以拿到人民銀行或城市信用社抵押貸款，這是千真萬確。天珠在人們眼中與現金無異，隨時可以變現。

(4)天珠是最容易攜帶的財產:由於天珠體積小，容易保管，攜帶方便，所以在喜馬拉雅山區諸國王宮貴族或大戶有錢人家，用牲口或耕地來交換，必要時用錢來請養天珠。

(5)天珠是最好也是最貴重的護身符:當地的人們最重要的避邪工具是護身符和符咒。而其中最好又最貴重的護身符就是天珠。

天珠的鑒別可以用"八看"來進行初鑒。

(一)看天珠的質地。從礦物解放來觀察，各類礦物質地的顏色，可分為原本固有的顏色稱為白色;混入色素離子引起的顏色稱為他色;產生裂紋引起的顏色，稱為假色，這是礦物學質地的三種色。天珠質地的顏色大致分為:乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種，其中以乳白色的質地最佳，某些天珠研究者都把天珠線孔內是否為乳白色列入至純蠶桑珠的必備條件之一，是從質地上鑒別。

(二)看天珠的色澤，天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路，黑白分明的紋路也是許多人首選之一。(台灣仿的新天珠為後者)

(三)看天珠的光澤。所謂洶湧是指表面反向光的強度而言，反射率大，洶湧就強。一般洶湧可分為:玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。天珠表面由於年代久遠的自然風化而形成較不平滑、反射光有紊亂的現象，用肉眼觀察表面似塗一層油脂，這種光澤稱為油脂光澤。有些油脂光澤特別亮，則可稱為蠟狀光澤。有些天珠經過火烘，表面呈現灰白色，對光產生某種陷阱而暗淡無光，這種情形稱為土狀光澤。

(四)看天珠的透明度，透明度是指透光的能力，其實透光與不透光是相對的。一般鑒定透明的標準，是以兩毫米的厚度用適當的光源透視，光全部透出稱為透明，部分透過稱為半透明，不透過稱為不透明。選擇天珠以透明和半透明作為取捨標準，當然，不透明的珠子也有極品，以透明取捨天珠難免有遺珠之悔。

(五)看天珠的完整性。從外觀察整顆天珠的完整度，是最直接且效果好。由於老天珠年代久遠，想找一顆完善無瑕的天珠頗為困難，因此天珠兩端呈現斜面丟眼色的磨損並不影響其完整度。一般而言，除傳世品外少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配藥之用，應可接受。至於斷裂成半或嚴重破損的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無缺，其傾斜面都有"作殘"痕迹，要特別留心。

(六)看天珠的風化紋。所謂風化紋是指老化表面特徵，最具代表年代長短的標誌，用放大鏡仔細觀察，可以發現許多自然而不規則的風化紋路，深淺不一，似魚鱗紋又似鳳爪紋，尤其在黑棕色紋路上觀察比較清楚明顯。

(七)看天珠的硃砂點。所謂硃砂點是一種紅色的斑點，從裡到外自然生長在天珠的珠體上，但並不是每一顆天珠上都有硃砂點，也不表示有硃砂點的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的標誌之一，就像舊玉中沁色中的"屍斑"("屍古")。這種紅色斑點可能是天珠與人體的磁場融合所成長出來的。因玉石本身就有滲透性，也可能身上抓傷、撓傷出血後，使之吸滲到天珠體里，逐漸形成"血斑"。

(八)看包漿。包漿不是天珠上的污垢，是酸、鹼、分子與本體分沁物長期融合的一種附著物，它是洗、刮不掉的，就像舊瓷器、明清傢具上的包漿一樣。這種包漿滑潤自然，任何作舊都不能做成這種自然形成的包漿，"自然成舊"與"人工作舊"是不可同日而語的，歲月的殘缺是一種美，人工的"做殘做舊"越看越丑。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！