他是《遁甲天書》的作者，死後全天下的盜墓賊都找不到他的墳墓！

有的讀者看到小編這個標題，絕對會在第一時間提出「狂懟」的反對意見，因為一個人生在這個物質的世界，死後必然會留下遺體。即使是跳進了汪洋大海，投身進入了火山口，一個人的遺體，即使被燒成了一把灰，有灰就代表著沒有消失滅跡。

換句更科學的話來說，就是物質不滅。只不過遺體換了另外一種物質狀態而已。

秦始皇的陵墓雖然難挖，但秦皇陵跑不掉，它就在驪山那裡。武則天的墓難動，她和李治的乾陵，也總會有一天會被文物工作者保護性挖掘。可是歷史上有一個被後世尊稱為「雅帝」的人，他的墓別說是全天下的盜墓賊，就是發動全體神仙一起尋找，他們也找不到這位「雅帝」的墳墓。

盜墓賊找不到「雅帝」的陵墓還好理解，可是神仙也找不到「雅帝」的陵墓，這個應該不可能吧？

小編說，這絕對可能，小編揭示「雅帝」的名字之前，首先向大家介紹一本「奇」書。

中國古代的傳說中，有一部非常厲害的兵家之書，此書的名字叫做《奇門遁甲》，他是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，甚至被為最高層次的「預測學」，往小了說是：學會奇門遁，來人不用問。往大了說：可以將排兵布陣，藏納於掌間；將人世之變化，瞭然於胸口；將世事之紛雜，洞徹於眉睫。

小編今天不宣傳迷信，因為在科技昌明的今天，你宣傳迷信也沒有人信。在東漢末年，三國爭霸的時代，有一個名叫左慈的聖人，他是丹鼎派道術的鼻祖，不僅寫過《九鼎丹經》，而且還留下了《金液丹經》一卷。

左慈除了雅帝的稱號之外，他還是「魔術鼻祖」。

左慈是個以學術稱帝的人，他不是高人，誰敢稱為高人？這一日他夜觀天象，見漫天星辰，暗淡無光，四顧茫然中，他悟出了大漢的江山已經日暮窮途的道理，左慈這樣說：「有官的官位難保，有財的必將散盡，只有離開人人羨慕的榮華富貴，才可以保住性命啊！」

可是樹欲靜而風不止，曹操偏偏不放過左慈，非要請他赴宴不可。

在宴席上，曹操突發奇想，想要吃一尾松江鱸魚，左慈沒有辦法，只得抄起吊杆，在銅盆之中，釣出了一尾活蹦亂跳的鱸魚。

曹操大快朵頤之後，覺得左慈是個妖人（左慈要是變成自己身邊侍衛的模樣，對自己行刺，曹阿瞞（曹操小名）的小命必然不保），就傳下了一道命令，緝捕左慈，砍下他的腦袋，讓道術絕根。

可是左慈一不慌，二不忙，他變化出了幾百個獨目跛足，身穿土布衣服的自己，羊群似的放到市井上，讓曹操的手下去亂抓。

這些假左慈，牽制了曹魏「虎狼兵」的注意，真左慈趁機混出了許都，可他縱然行跡詭秘，還是被無孔不入的曹兵給發現了。

曹兵一路追趕，左慈只得投身進入了山坡上的羊群中，變化成為了山羊，準備避難。

面對幾百隻全都會講話，全都承認自己是左慈化身的山羊，曹兵曹將這才知道，左慈是惹不起的，如果真的將左慈逼急眼了，左慈直接變化成曹操，指揮曹兵自相殘殺，到時候，那就天下大亂了！

曹操收回了緝捕令，左慈安全回到了霍山，開始煉九轉丹，最後在傳說中，他白日飛升，人間並沒有留下他的遺體，沒有遺體，自然就沒有葬地。

沒有葬地，別說盜墓賊，就是神仙也無法找到左慈的陵墓（因為沒有陵墓）。

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