揭秘佛教文化中的四大天王，其實他們代表了風調雨順！

四大天王，又稱護世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位於第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世於須彌山山腰上的四天。這四尊天王還有一些不為人知的小故事，小編這就帶大家了解一番。

東方持國天王多羅吒：梵文：Dhritarastra，持琵琶，住東勝神洲。「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是「二十諸天」中的第四天王。

南方增長天王毗琉璃：梵文：Vidradhaka，持寶劍，住南贍部洲。「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，首握寶劍。為的是保護佛法，不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是「二十諸天」中的第五天王。

西方廣目天王留博叉：梵文：Virapaksa，持蛇（赤龍），住西牛賀洲。「廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民,古名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。

北方多聞天王毗沙門：梵文：Vaisramana，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來。,」多聞」以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱寶幡）,左手卧神鼠——銀鼠。用以制服魔眾。

在小說《封神演義》中四大天王是被稱為「魔家四將」，死後封為四大天王，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。

魔禮海，手持玉琵琶，上有四條弦，也按『地、水、火、風』，撥動弦聲，風火齊至。

魔禮壽，用兩鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰「紫金花狐貂」，放起空中，現身似白象，肋生飛翅。

魔禮青，長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：『地，水，火，風』，這風乃黑風內有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋

魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧「雨」；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字「裝載乾坤」。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。

同樣，四大天王的雕像中隱藏了幾個小故事：

東方持國天王，手持琵琶，而琵琶無弦，如果琵琶有弦就能彈響，法器一響就會地動山搖。

西方廣目天王，手纏赤龍，而赤龍無足，如果龍有足就會騰空而起，翻雲覆雨。

南方增長天王手握寶劍，而寶劍無鞘，如果寶劍入鞘就會執法不嚴，盜賊四起。

北方多聞天王，手持寶傘，而寶傘無骨，如果寶傘有骨就會撐開，就會遮雲蓋日。

從名可得知，「風調雨順」，何為此？故沒有地動山搖（地震），有翻雲覆雨（洪澇災害），有盜賊四起（財物丟失），有遮雲蓋日（極端氣候）。

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