「入鄉隨俗」不能成為萬能擋箭牌

近日，一位南方新媳婦準備和北方老公回家過年，身未動就已得知那邊要向至親長輩下跪領紅包，甚至新媳婦上門第一年連親族其他長輩也要跪。女方認為這種拜年方式「很封建、有點侮辱人」，男方則認為應該入鄉隨俗。天涯社區這則關於「過年要不要給長輩下跪磕頭」的帖子在網路上引發巨大爭議。

不同地區的網友對此事件有不同看法，這很正常，每個地區都有自己的風俗，每個人的思維方式都有差異，就同一問題往往會碰撞出很多觀點。但在這場爭端中，「入鄉隨俗」這四個字被部分人反覆提起，彷彿這就是女孩必須下跪的理由。

「入鄉隨俗」出自《莊子·山木》，常形容外鄉人尊重、適應和主動融入當地風俗文化。入鄉隨俗反映出了中國人對不同文化的尊重，也體現了中華文明的包容。我國是禮儀之邦，入鄉隨俗有助於了解當地，融入當地，獲得當地人認可。在大多數情況下，入鄉隨俗是應該的、必要的。可是世事無絕對，有些情況下入其鄉，不可隨其俗。

習俗有良莠之別，文化有先進落後之分。我國有輝煌燦爛的傳統文化，但不可否認，傳統文化中也存在許多不合時宜的部分。我國對傳統文化向來是「取其精華，去其糟粕」。許多落後腐朽文化已經被時代拋棄，但社會發展往往不是那麼均衡，落後文化的孤島難免存在，此時便不可入鄉隨俗。在這種情況下，入鄉隨俗不但對自身沒有好處，更是違背歷史發展潮流。

即使披上民俗的外衣，下跪磕頭也絕不是先進文化，更不是現代社會應有的禮儀。的確，在古代下跪磕頭曾是流行社會的禮儀，但下跪磕頭本質上體現的是封建等級秩序，在近代被越來越多的人批判，這項禮儀在辛亥革命後已被廢止。日常交往中的封建禮儀在辛亥革命後迅速減少，在新中國成立後更是基本杜絕。作為民俗，拜年禮儀也發生了很大改變。雖然在少數地區拜年還保留了磕頭的習俗，但隨著時代變遷，這種現象也越來越少。在有磕頭習俗的地區，很多孩子不願意磕頭，大多數老人也不會強迫孩子磕頭。拿筆者家鄉來說，在三四十年前，有些山村還存在磕頭拜年的習俗，但在九十年代後，這個習俗已完全消失。隨著社會發展，拜年磕頭必定會消失，也必須消失。對這種嚴重落後於時代的習俗，我們為何要隨?

就此事件而言，遵從或者不遵從都是當事人自己的權利，既然自己不願意下跪，那就沒人可以強迫你這樣做。此刻若硬要「入鄉隨俗」，則會變為一場多數人暴力。尊重不是單向的，將自己意志強加於他人，強迫別人遵從自己風俗，這樣的「入鄉隨俗」不是尊重，而是霸凌。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！