為什麼會有六道輪迴？

佛法之真諦

佛法非迷信，非宗教信仰，乃是宇宙萬法之真理真相！它是講真，講實，講宇宙萬物的起源以及所有事物之間的相互關係——萬法本如來藏妙真如性！

【行緣識】：「識」就是第八識「阿賴耶識」，就是我們生生世世輪迴受生的種子倉庫。也就是說我們造的業，全部保存在阿賴耶識里。造業包括身、口、意三業，這三業由眼耳鼻舌身意這六根對色聲香味觸法這六塵打妄想，打妄想就造意業，開口講話造口業，動手動腳行持造身業。所以這個行啊，這個業啊，就包含了六根、六塵、六識等十八界，不出這十八界。造十八界之業，保存到阿賴耶識里，怎麼樣保存過去的？就是通過我們的第七識。第七識是六根之總根，它把這個業輸送到阿賴耶識里去。

為什麼會有六道輪迴？從第二義諦最直觀、最當下的著眼點，我們來觀照。許多眾生聽佛講一遍十二因緣法，聽佛講一遍苦、集、滅、道，站在那裡無修無證，他也能證四果羅漢，也能證辟支佛果位（72）。無論大乘法、小乘法，只看你會不會用心。這個法是不是講得很樸實啊？就是講我們生活中的法——你腦袋怎麼樣想問題，你眼睛怎麼樣看東西，耳朵怎麼樣聽，嘴巴怎麼樣講，身體怎麼樣行，一點一滴，善善惡惡，真真假假，全部都給你保存在阿賴耶識中，就跟這個光碟一樣，是不是啊？你怎麼樣講，怎麼樣做，這個光碟給你刻錄下來了。所以我們要好自為之啊！

人從一出生開始，就有兩位護法神時刻監督：一個叫同生，一個叫同死。你一切的言行舉止、思想念頭，都給記錄在案。在冥冥之中，我們受諸佛菩薩、諸天護法神明的監督。

所有的萬法都共一個「阿賴耶識」，共一個種子倉庫。不管來世做什麼，都離不開「阿賴耶識」這個倉庫。決定你來生來世怎樣受報的，是在你這個時空點活動力最強、對你影響最深、你最執著的那個東西。那個東西呢，就是根據你各個方面種種的習氣來匯合起來的情況——你是貪、嗔、痴、慢、疑，還是慈悲、忍辱、行善、積德，正反各方面的這些最現行、執著最深的善惡和無計，來給你算總賬。來世不管是在天、在人、在鬼、在畜，它總同時有善報和惡報。

註：

72.《法華經·化城喻品第七》：爾時，大通智勝如來，受十方諸梵天王及十六王子請，即時三轉十二行法輪……佛於天人大眾之中說是法時，六百萬億那由他人，以不受一切法故，而於諸漏，心得解脫，皆得深妙禪定、三明、六通，具八解脫，第二、第三、第四說法時，千萬億恆河沙那由他等眾生，亦以不受一切法故，而於諸漏，心得解脫。從是已後，諸聲聞眾無量無邊，不可稱數。

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