穿百家衣，吃百家飯，受百家的庇護免除災難，你有這樣的體驗嗎？

在中華大地上，有著許許多多奇風異俗。其中在中原地區這樣如詩如畫的地方，就有小孩兒穿百家衣吃百家飯這樣的風俗。

百家衣，顧名思義，就是用一百個家庭貢獻的布片做成的衣服，是嬰兒服的一種。當嬰兒出生後，尤其是數代單傳的情況，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，並向百家近親好友求乞布塊。而在討布塊的時候，都會特別針對姓「劉」、「陳」、「程」的人家，因為諧音「留」、「成」，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，能保佑孩子的成長。這些布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因為 「藍」諧音「攔」，能攔下妖魔鬼怪收不走孩子。

據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月後，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。

老人們都會很珍重地留下這些布塊，精心地給孩子做成衣裳。片片碎布做成的衣裳雖不好看，但寄託著左鄰右舍和長輩的祝福。

民間保佑嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯。在農曆正月初一這天，爺爺會抱著未滿周歲的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。然後，將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。

吃過百家飯後，孩子的奶奶要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個小饃給他。這100個小饃分給100個小孩。饃發完後，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱「嚼災」。

不論是百家衣還是百家飯，這種習慣在民間有一定的廣泛性。人們也漸漸地在觀念上認同這種民俗，所以不管不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發饃的老人，人們也樂意收下。

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