饒宗頤║楚帛書之書法藝術

最新 02-11

胡小石《齊吉金錶》論金文字體有四派，「其三為齊派，其四為楚派，兩者皆出於殷，用筆纖勁而多長，結體則多縱努。所異者：齊書寬博，其季也，筆尚率直而流為精嚴；楚書流麗，其季也，筆多冤屈而流為奇詭」。又其《古文變遷論》稱：「古文有方筆圓筆，圓筆大抵溫厚圓轉，或取縱勢，或取衡勢。齊楚二派，各極其燮。宣厲以來，始盛圓筆，略當於許氏所謂大篆；小篆則為秦書。」

胡氏二文，作於一九三三、三四之間。其時古器物出土為數甚少，且多限於銅器銘文，粗作觀察，所論不免於偏，未能盡符事實。

今楚地出土鐘磬竹簡帛書，文字資料之豐富，為曠古所未有。其實楚人書法，縱勢衡勢，無不具備。曾侯乙墓鐘銘字體作長方形而盤曲奇詭（案先生有《隨縣曾侯乙墓鐘磬銘辭研究》專書），蔡侯鐘更加瘦長，奇古益甚，皆取縱勢。若信陽、望山竹簡，則較為整飭，結構扁平，唯橫畫多欹斜，則取衡勢。縱勢近篆，而衡勢近隸，此其大較也。

楚帛書為整篇長文，共有九百餘字。漢初長沙馬王堆帛書《相馬經》長文可與媲美。《相馬經》結體細長，波磔極度誇張，如急之作，見之作，開漢簡之先路。帛書則行款整齊，行與行之間，字與字之間，疏隔距離，頗為勻稱，具見出於苦心經營，搆成筆陣。顆顥明珠，行行朗玉，頗異寫經之緜密；但疏朗有緻，分段處以號開之。戰國時長篇鈔寫形制，規摸可見。[案，《相馬經》帛書，馬王堆三號漢墓出土，殘片現存七十七行，約五七二百字，殘缺五百字。]

帛書結體，在篆、隸之間，形體為古文，而行筆則開隸勢，所有橫筆，微帶波挑，收筆往往稍下垂，信陽竹簡亦然。漢代篆書仍存此法，如袁安碑五字作，袁敞碑二字作，開母廟石闕一字作，少室石闕三字，皆可溯其來歷，實為楚風，特漢篆更加誇張耳。[案，此段論帛書結體及對漢隸之影響]

帛書橫畫起筆，多先作一縱點，然後接寫橫筆。此法在吳天發神讖碑亦擅用之。如(上)(下)等字皆是。帛書通篇以此取態，起筆重而住垂縮，橫畫故意不平不直，而挺勁秀峻。從放大十二倍之真跡照片中，倍見結體連筆之美妙精絕，令人神觀飛越，恍與荊楚書家如獲親炙，呼吸相通。不似漢刻、唐拓，非出自手筆，徒有霧裹看花之感，所可同日而語。[案，此段論帛書筆法筆勢，非大行家不能作如是之鑒。]

張懷瓘《六體書論》稱：「隸書程邈所造，字皆真正，故曰真書。」按分隸之興，非自秦始，此特指秦隸耳，今觀楚帛書已全作隸勢，結體扁衡，而分勢開張，刻意波發，實開後漢中郎（案，蔡邕）分法之先河，孰謂隸書始於程邈哉？惟帛書用圓筆而不用方，以圓筆而取衡勢，體隸而筆篆也；若吳天發碑則作方筆，以方筆而取縱勢，體篆而筆近隸也。此為二者之異趣。至於行筆之起訖，則有其共通之處。姚鼐跋夏承碑，謂「隸書有三種，一為未有波磔者，一為波磔興而未有懸針體，一為晉以來師法羲獻有懸針、垂露之別者。」楚帛書用筆渾圓，無所謂懸針，而起訖重輕，藏鋒抽穎，風力危峭，於此可悟隸勢寫法之所祖。[案，此段論定帛書為隸勢寫法之所祖。分隸非自秦始。至此修訂書法史一大關節也。]

胡小石論八分佔極長時間，「隸書既成，增加波磔，以增華飾，則為八分。」又云：「今人作書，亦能避去撇捺之筆，在唐，虞褚齊名，虞書內擫，分勢少：褚書外拓，分勢多。」楚帛書亦傾向於外拓，分勢特多，具有褚之神理，體為古文，其實即當日之真書，真書由八分變來，亦帶波挑，由帛書可追尋分勢之所始，足為書史提供嶄新資料，況出於寫本真跡，不更可寶貴也耶？！

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