人死之後，為什麼一定要白布覆臉，甚至還要停屍幾天？原因很簡單

快過年了，本來是一件非常喜慶和熱鬧的事情，不過也有一些家裡是畢竟憂愁的，因為家裡老人過世了，不得不舉行喪禮。其實，參加喪禮的次數很多了，我們會發現人死之後，裝入棺材之中，還需要用一塊布，蓋住死者的臉。這是為什麼呢？聽很多老人說，這是因為封建迷信導致。那麼事實真的如此嗎？

說道死者用白布覆蓋臉部的說法，在歷史上也發生過。比如春秋戰國時期吳王夫差。

越王曰：「願以四術，為我謀吳之前人於地下可乎？」言畢，即升輿而去。遺下佩劍於座。種取視之，劍匣有「屬鏤 」二字，即夫差 賜子胥自剄 之劍也。種仰天嘆曰：「古人云『大德不報。』吾不聽范少伯之言，乃為越王所戮，豈非愚哉！」復自笑曰：「百世而下，論者必以吾配子胥，亦復何恨！」遂伏劍 而死。

《越絕書》里這段文字，記敘了吳王夫差覆面自刎的過程。

公元前496年，闔閭攻越不幸中箭傷亡，闔閭死前叮囑其子夫差勿忘殺父之仇。夫差繼位後，勵精圖治迅速發展吳國國力。公元前494年，越王勾踐出兵攻吳，越軍戰敗，越國成為了吳國的附屬國，當時的夫差沒有聽從伍子胥殺死越王勾踐的建議。伍子胥後來幾次勸諫吳王夫差殺掉勾踐，反引起夫差的懷疑，最後被夫差刺死。淪為俘虜的勾踐卧薪嘗膽，暗自發展兵力，終於在公元前473年打敗吳國，國破之際，吳王夫差想起伍子胥曾經的勸諫，後悔不已，深感死後無顏見伍子胥，遂蒙面自刎。

歷史上像這樣覆面自刎的皇帝還有崇禎皇帝。崇禎皇帝朱由檢是明朝的第十六位皇帝，他勤於政事，生活節儉。可是他的年輕有為無法挽救衰微的大明王朝。崇禎十七年，李自成包圍京城，崇禎皇帝被迫在煤山自縊，死前寫下：「朕自登記十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂吾屍，勿傷百姓一人。」

有人說，因著這樣的歷史故事，所以中國人在死後總是以白布覆面以示羞愧。其實不然。中國人死後蓋上白布，停屍三天的原因無非如下幾點：

一、死者為大，為了給死者一片乾淨，防止塵土落到死者臉上，所以會用紙張或者白布遮蓋死者的臉部。這是對逝者的一份尊重。

二、古時候的醫學不發達，很容易出現假死的狀況。所以為了正確的分辨到底是假死還是真死，就猜去了兩個辦法，一個是停屍兩到三天，以備假死之人可以醒來，還有一個就是以紙片蓋臉，假死之人必有呼吸，旁人很容易察覺。

三、因為人死後要停屍三天，為了避免死者陽氣的留出，所以以布蓋面，防止屍首隻剩下陰氣，臉色難看而嚇到前來弔唁的人們。

四、從現代醫學的角度來講，人死之後，人體內寄生的病菌失去了寄主，會離開死去的宿主，以布蓋臉，則能防止腸胃中的病菌的飛出。

其實，人死後停屍三天，以布覆面，不管是怎樣的原因，都是對往生者的一種尊重，對還在生活的人們留存一份哀思。生老病死，人之常態，所以，活著的時候好好活，也不枉在世間的遊歷一場。

本文所有資料均來自於《越絕書》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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