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古埃及《死亡之書》:超凡脫俗的魔法之源,包含200個咒語!

法老的土地以許多東西而聞名。說起埃及,通常是大金字塔和獅身人面像。然而,除了幾千年前古埃及人建造的眾多古代遺迹外,他們的財富還保存在他們遺留下來的各種古代文獻中。

其中一種古老的文字是所謂的「死亡之書」,它是在新王國的墳墓中包含的一組咒語,目的是幫助死者在通往來世的艱難道路上,以及對奧西里斯的審判。

有趣的是,埃及的《死亡之書》從來沒有被編纂成冊,也沒有兩份作品是完全相同的。

奧西里斯的審判是在Hunefer的紙莎草紙上做出的。

它最初的名字可能被翻譯成「一天的書」。

對於古埃及人來說,死亡只不過是一種重生,就像太陽每天升起一樣,死者同意重生。

《死亡之書》是由一系列的魔法咒語組成的,目的是幫助死者克服對奧西里斯的審判,幫助他們穿越地獄、陰間,並前往阿魯,來世。

《死亡之書》最著名的例子是《飢餓者》,它寫於公元前1310年至1275年之間的埃及西克斯王朝。它現在正在英國倫敦博物館展出。一開始,它的長度是550m,寬度是39厘米,但目前它被保護的需要分為8個部分。

《死亡之書》是古埃及文化的基礎作品。這是一個非常廣泛的文本:一些保存在紙莎草中的標本的長度可達40米。

在古代,擁有《死亡之書》是非常昂貴的。

這本書約有200章或咒語。

這是一個很好的例子,其中有許多精美的插圖(插圖)來自於《飢餓者的死》。上面場景的中心是Hunefer的木乃伊,由神阿努比斯(或一個戴著豺狼面具的牧師)支持。Hunefer的妻子和女兒哀悼,三個牧師舉行儀式。兩個帶著白色腰帶的牧師正在進行口型儀式。右邊的白色建築是墓室的代表,有門洞和一個小金字塔。這兩個特徵都可以從底比斯的真實墳墓中看到。在墓的左邊是一個石碑的圖片,它可以站在墓門的一邊。按照埃及藝術的常規慣例,它比正常的尺寸大得多,以使其內容(死者崇拜奧西里斯,加上標準的提供公式)是絕對清晰的。在較低的場景的右邊是一張桌子,上面有各種各樣的工具,用來打開嘴的儀式。在左面有一種儀式,在動物還活著的時候,它的前腿就被切斷了。然後,動物被犧牲了。這頭小牛和它的母親一起被展示出來,它的吼叫嘴可能被解讀為聽到它的後代痛苦尖叫時的痛苦信號。

《死者之書》是葬禮傳統的一部分,包括早期的金字塔文本和棺木,這些文本被刻在墳墓或棺材的牆壁上,而不是在紙莎草紙上。

《死亡之書》中的一些咒語是從這些古老的經文中提取出來的,並從公元前3000年開始。而其他的魔法公式則是由埃及歷史和第三個中間時期(公元前11世紀至公元前7世紀)組成的。

這本書的部分章節繼續被鐫刻在墳墓和石棺上,就像咒語從一開始就存在一樣。

《死亡之書》是在《石棺》或《死者的墳墓》中介紹的。

沒有一本關於死者的權威著作。

倖存的papyri包括各種各樣的宗教和魔法文本,在他們的插圖中有明顯的不同。一些人訂購了他們自己的書,也許是選擇了咒語,他們認為最重要的是他們自己在來世的發展。

《死亡之書》通常用象形文字或象形文字記錄在紙莎草紙上,並經常用代表死者和他來世之旅的插圖來說明。

據信,第一批陪葬文本是在公元前2400年左右的第五代國王的金字塔中首次使用的金字塔文本。《死亡之書》最早出現於公元前1700年左右的第二個中間時期。《死亡之書》中最早出現的咒語來源於13王朝的門圖霍特普王后的棺木。


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