「金剛跏趺坐」是修道最圓滿的坐法
「金剛跏趺坐」是修道最圓滿的坐法
節選自《妙法蓮華經淺釋》
宣化上人 講述
【佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。】
佛說此經已：釋迦牟尼佛說完了這一部經。哪一部經呢？是不是這個《妙法蓮華經》已經說完了？不是的，這是《無量義經》；就是「教菩薩法、佛所護念」的這一部經。那麼佛說完了《無量義經》，應該休息休息；但佛不去休息，做什麼呢？
結跏趺坐：跏趺坐，又叫蓮華坐，有單跏趺、雙跏趺。為什麼要結跏趺坐？跏趺坐，可以幫助你修道。跏趺坐，也可以說是金剛坐。你坐禪，結上跏趺坐，就少昏沉，這是第一個好處。什麼叫昏沉？就是坐那地方想睡覺。你結上跏趺坐，坐著不會跌倒；你坐著很堅固的，容易生出來你的定力。你打坐若想要得到定力，這個跏趺坐可以幫助你生出定力。你定力生出來，慧力也就增加了；慧力就是從定力那兒來的，定力就是從戒力那兒來的。你結跏趺坐，端然正坐，這就是本有的一種戒體。你有戒，就有定；有定，就有慧了。戒、定、慧這三無漏學，都從跏趺坐生出來。又者，你結上跏趺坐，這一切天龍八部都來擁護你，其它邪魔外道、妖魔鬼怪，那些個魔王自然就都避而遠之，向遠去逃跑了；所以這金剛跏趺坐，是修道最要緊的一種坐法。
我在東北的時候，曾經遇見這麼一件事情。關忠喜是我的朋友，他是一位外道的老師，自己有三千多個徒弟；可是他知道自己沒有道業、沒有道力，他自己生死沒有辦法了，於是就很著急地各處去求道。可是，他也不敢讓他這些徒弟知道他各處去求道。為什麼？要是讓他徒弟知道他沒有道了，就都不相信他了！雖然他是傳外道法門的老師，但他卻急於到各處去訪道，一訪就訪了兩三年，也沒有訪著明眼的善知識。以後他遇著我了──怎麼樣遇著我呢？其實以前我和他就認識，很久也沒有見面；我在我母親墳上守孝，他也聽說過，可是沒有見過。有一天，我就到他家裡去。
他有一個侄子，叫關占海，是他哥哥的兒子；那天晚間，他就做了一個夢。本來他沒有見過我，也不認識我；那麼在夢中，他就看見我，也不知為什麼，他就向我求道。關占海就聽我說：「你不能求道，你也不能修道，為什麼呢？你身上一身的孽皮！」所謂「孽皮」，就是罪業、罪孽的皮。在這個時候，他還要向我來求道；他就看見我在他頭頂上，用手往下這麼一剝，就剝下來一張皮，往地下一放。他一看，是一張豬皮。他在夢中聽我對他講：「你這張孽業皮，我給你剝下來，這回你可以修道了！」
第二天，我就到他家裡去。他就問他的叔叔說：「這是誰啊？我昨天晚間做夢，夢見這個人來，給我剝去一張豬皮！」他二叔說：「他是在拉林西黃旗守孝的那個孝子，一般人都知道。」這麼樣，他就很歡喜，於是就對他叔叔講這個夢。因為他叔叔也是一個道迷，一聽，就認為：「啊！這回這個道送到我們家裡來了！我們倆快向他求道！」於是兩個人都跪到我的面前不起身，要拜我做師父。那時候，我才二十三四歲的樣子，我說：「我不能做人家師父啊！我沒有什麼道，我現在還找道呢！」他說：「您慈悲啦！我們兩個人知道您是個修道的人，一定要拜您做師父！」「你不要著急，我帶著你各處去訪道；你看哪一個夠做你師父的資格，你再拜師父。你不要拜我做師父！」我就拒絕他們。
於是他們就跟著我各處去走，到所有有名望的修道人的地方，我都叫他們見。可是，他都認為不滿意，回來又向我求道。我說：「我沒有道，我只可以教你一個修行的方法，就要結跏趺坐。你先試一試看，你可不可以結跏趺坐？」
他一結這雙跏趺坐，這右邊的腿翹起來有半尺多高，也不能接近所坐的這個席子上，大約離著這炕上有半尺高，不能貼炕的。為什麼他會這樣？因為他生長在山裡，住山裡的人，這個膝蓋就很大的，叫「大骨頭節」；所以他結雙跏趺坐，就很困難，但是勉強也可以結、也可以坐。
我教他練習這個坐之後，我就走了；等到七十多天，我又到他家裡去。一看，他本來就是大骨頭節，膝蓋很大的，現在更大了，腫得連走路也都不能走了。在我北方所用的那鐵車的車轂，大約有二寸寬這樣子的車輪。車輪走的時候，會把土地也壓成二寸多寬這麼一道溝。他這個時候，連車轍這一道溝都邁不過去了，腿腫得這樣子。我一看他這樣子，這是很嚴重了，就告訴他：「你不要練習這個坐了！這個坐，對你大約是不會成功的，你可以停止練習這個坐了！」
他說：「我除非死了，就不練習這個坐；如果我不死，我這腿腫得再厲害，我也要練習它！因為修道如果沒有一種忍痛苦的心，怎麼能修得道呢？我連這一個結跏趺坐都練不好，那我還修什麼道呢？我一定要把它練得成功了！」我說：「你這樣子，我也不管你了！你練就練，不練就不練，隨你自己的意思了！」我就走了。
等到一百天的時候，又到他家裡去；一看，他現在可以走路了，腿也不腫了。我問他：「你是不是停止練習跏趺坐了？」他說：「不是！我現在不但腫消了，腿也不痛了！腿坐著也可以接近席子，我坐到凳子上也不翹起來，也不痛了！」「你這是有志者事竟成，有這種志氣，你成功了！」於是我就教他坐禪的方法；他就修習參禪的功夫。
他的侄子關占海，也跟叔父各處去求道；求了三年，再加兩年，前後五年，也沒有找著師父。他對我非常好，逢年遇節，他就買好多東西，或者好吃的，去送給我；總而言之，他送很多東西給我，當時，我只以為他對我有一種好感。有一次，我又同他到我的廟上，見我們三緣寺的方丈和尚；見著了，我以為他會拜方丈和尚做師父，他也沒有拜，又跟我回到他家裡去。
在半路上，經過一條樹林子，大約有半里路長；到這樹林子裡頭，他把我袖子就這麼抓住，然後就給我跪下。我說：「你做什麼？」他說：「我走了這麼多年，我所見的、我最相信的，就是您！我現在一定要拜您做師父！」我看他這麼樣子拉著我袖子，就假裝發脾氣，把袖子往下一掇，轉過身走了。走了大約有半里多路，回頭看看他，他還在那兒跪著呢！也沒起來，就跪在那地方擦眼淚。我又回去，走到他的面前，說：「你做什麼？」「您一定要收我做徒弟，要不然我就跪著不起來，我跪死這兒！」「喔？你跪死這兒是最好了！你跪死這兒，也是你自己願意跪死的，沒有人給你償命的。你願意跪嘛！」
我又走了，看一看他倒是起身不起身？又走出有一里路，他還在那兒跪著也沒起來。啊！這回把我的心跪得有點忍不住了。回去，我說：「好了！我答應你！」這是我在東北收的第一個徒弟。
這個徒弟在沒皈依之前，他就吃齋；皈依之後，他就練習坐單，脅不著席，也持午。又修了幾年，大約有五年的時候吧，他就知道他自己往生的日子了，於是對他家裡人說：「我在某天就要走了，你們不要哭、也不要喊。我最感激的、最想要見的，就是『孝子』。」就提到我，說：「如果『孝子』他能來最好了！但是我現在也不知道他在什麼地方？也沒有法子給他通信。其它的事情，我都可以放下了；唯獨這一件事情，沒有滿我的願，我是覺得不圓滿！」這麼講完了之後，果然到這一天了，他就結上雙跏趺坐，也沒有什麼病就往生了。
他往生的這天晚間，村裡邊有很多人都做這麼一個很奇怪的夢，什麼奇怪夢？人人都夢見有兩位青衣的童子，在前邊領著他，就往西方去了！這是以後他的太太告訴我的。結跏趺坐，對修道上，是最有重要關係的；所以若能練習結跏趺坐，這對修道上是太好了！
釋迦牟尼佛說完這《無量義經》，就結起跏趺坐，入於無量義處三昧：入到「無量義處」這種的定，也就是入到實相定。身心不動：身，就是身體；心，就是我們一般人的心。有的人就問了，說是身不動，可以看得見；心不動，又誰能知道呢？你的身不動，心就會不動；你身動，心就動；所以入定的人，身若不動了，心也會不動。這個心，不是這個肉團心，這是個真心；真心本來就是不動的，你入定、不入定，它也是不動的。身心不動，怎麼不動呢？就因為他入了定，身心得到清凈本源的境界，所以身心都不動了。這是佛入定的祥瑞，「入定瑞」就是這樣子。
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